紅塵喧囂，萬物紛擾：戰國的戰車剛剛馳過，滿夷的鐵騎已蜂涌入關，留了兩千多年的小辮子剛剛剪掉，發配東瀛的不肖子孫又提刀上門，歷史的塵埃尚未落定，現實的蛛網已滿目瘡痕。

人是一口欲的坑，人是一張貪的網，人活著就是為了爭。沒有溫飽時，爭利；豐衣足食時，爭名、爭權，甚至連淫欲也跟著作怪。

有了一個“爭”字，歷史的卷面雖不夠整潔，卻也平添了不少厚重的內容和時空的營養。似乎上帝之手只有用破壞才能雕刻出未來。沒有了這些“爭”，社會進步就會停滯，歷史的進程就無法向前。“爭”也有“爭”的道理。歷史上的紛爭之所以成為有重大附加值的史實，是因為這樣的“爭”都是從大處著手，都是從民族、民權、民生之大計著眼；因此也可以說，亂非亂，亂益亂，亂中自有勝道也。

然而，結束這段時間蟲洞的漫長旅行，踩一踩腳下的土地，反觀一下自己，我們都在爭什么？或者自問一聲，我們究竟應該爭些什么，不應該爭些什么？其實這世上從來就沒有過絕對的公平，就如一天中不可能全是白天，一季中不可能全是晴天，一年中不可能全是春天，一生中不可能全是順風天一樣。經歷坎坷的挫傷感必然會成為我們人生的陣痛。其實，我們挫傷感的來源只有一處，就是我們相互捅擠的地方，就是我們相互排斥的地方，說白了就是我們正在爭的地方。已有的，不以為喜；沒有的，常以為憂。其實，我們只有一心去爭“大”，才能少爭或不爭“小”；只有全力去“爭”該爭的，才能無暇去“爭”不該爭的。歸結起來不過八個字：笑看風云，寵辱不驚。

笑看風云是一份人生的從容。任憑風浪起，我自巋然我自航，就是能正確應對人生的變故，處變不盡，于變中求不變；臨危不亂，于亂中求勝道。人生的彩虹越是絢爛經歷的風雨越是凄烈，人生的鋼構越是堅韌歷經的淬火越是慘烈。生于憂患，死于安樂，可見死生有異，形與質相反相成也。

寵辱不驚是一份人生的淡定。沒有“淡”就沒有“定”，把不該爭的都看淡了，該爭的就會更加堅定。淡定是一種自信，你說我行，我不會受寵若驚、感激涕零，因為我本身就行；你說我不行，我不會拂袖、不會作色，因為我行不行，我比你更清楚。淡定是一種超越，超越眼前，超越局部，超越心中的屏障。淡定是一種極致，是一種以淡漠示以不爭，卻時時在爭、處處在爭的“大爭”、“真爭”和“巧爭”，是一種最有力的“爭”、最無可匹敵的“爭”，是一種最高境界的“爭”。

云動心不動，心動乾坤動。無邊的法力來自無際的定力，無際的定力來自你心中的淡漠和你對眼前風云的傻傻一笑。

 

 

編后按：行者妄發此語，很造作，畢竟自己也是凡夫俗子一個，道無所修、德無所累、功無所成、名無所就，用隔壁二大爺的話說，那小子什么東西，也不稱稱自己幾斤幾兩？！在“詩歌報”論壇，正如一位叫自由小二的朋友說的，詩人、作家多的去了，哪輪的上我這樣的角色說三道四的。但以行者俗眼、冷眼觀之，歷歷紛爭在目，聲聲指斥在耳，心中常多嘆息，尤其為蘭逸塵和秋水君不取也。此二人者都是人中之萃，極其優秀的人間仙品，但為世所累不淺，太在乎從別人眼中的自己或別人口中的自己了，把別人的眸光當鏡子是照不到真實的自己的。