四十多年來，我們祖國大地雖然發生過各種各樣的變化，但是雷鋒的榜樣力量卻經久不衰。戰斗在各條戰線的人民群眾學雷鋒做好事的例子何止千萬，并不是象個別人所說的：學雷鋒是三月來，四月走，一陣風，而是在日常生活中，雷鋒精神在人們的思想和行動中所發生的默默無聞、潛移默化的作用，是任何數字都無法計量的，應該說，在中國社會主義文明史的四、五十年中，由學雷鋒活動寫成的建設社會主義精神文明的“群英譜”，壯觀宏偉，前所未有，而偉大的共產主義戰士雷鋒則是這“群英譜”中的最好“輔導者、教師和促進者”。

雷鋒是建設精神文明的最好“輔導者”，是指他用自己的光輝思想和言行向全體人民進行了最生動、最具體的社會主義精神文明和無產階級優秀思想文化的傳播和影響。在社會主義文明教育中，什么是共產主義人生觀、道德觀、勞動觀、幸福觀？什么是愛憎分明的階級立場；言行一致的革命精神，公而忘私的共產主義風格，奮不顧身的無產階級斗志？什么是全心全意為人民服務的精神，助人為樂的道德品質和勤儉節約的精神？一本二十萬字的《雷鋒日記》就是我們最好的輔導讀本。今天，在改革開放發展的新形勢下，我們遵照十六大精神，以鄧小平理論、江澤民“三個代表”重要思想和胡錦濤的科學發展觀為指導，努力建設社會主義精神文明，并且根據十六屆六中全會關于精神文明建設方面的有關精神，按照社會主義榮恥觀的要求，提高整個民族的思想道德素質和科學文化素質，那么，一本集中反映雷鋒精神的《雷鋒日記》，仍然是我們寶貴的“輔導者”。

雷鋒是建設社會主義精神文明最好的“教師”。主要是指雷鋒教育了千千萬萬的人民“怎樣做人，為誰活著”；怎樣“有理想、有道德、有文化、守紀律”；怎樣做好社會主義的主人，建設社會主義新生活等一系列社會主義文明建設的重大問題，比如在人生觀問題，有人認為“人活著就是為了吃飯”，對此雷鋒針鋒相對地教育這個同志說：“我覺得這種說法不對，我們吃飯是為了活著，可活著不是為了吃飯。我活著是為了全心全意為人民服務，是為人類的解放事業??共產主義而斗爭”。按說，每一個勞動者都應當是社會主義精神文明的建設者，但從現階段來看，是不是每一個建設社會主義精神文明的勞動者都較好地解決了人生觀的問題呢？并不完全是這樣的。在這里，雷鋒就是最好的“教師”。我們能夠從雷鋒那里懂得“為誰活著，怎樣做人”的正確道理，在建設社會主義精神文明中，雷鋒“教師”作用，還在于雷鋒精神對人的教育和感召作用，能夠幫助我們在改革開放發展的新形勢下適度地審視自我，跟上時代步伐，為建設社會主義的三個文明樂于奉獻一切。

雷鋒是建設社會主義精神文明的最好“促進者”。主要是指雷鋒能夠對我們建設高度的社會主義精神文明起到尺子和鏡子的作用。我們每一個共產黨員如果都以雷鋒為尺子和鏡子，就能在建設社會主義精神文明中逐步加強自己的黨性修養和鍛煉，經受住執政和改革開放發展兩個考驗，做合格的共產黨員；我們每一個共青團員如果都以雷鋒為尺子和鏡子，就能在建設精神文明中發揮突擊隊的作用，做新中國建設精神文明的生力軍；我們每一個工人、農民、戰士，我們全體人民如果都以雷鋒為尺子和鏡子，就能在改造客觀世界的同時改造主觀世界，做改革、開放、發展和建設精神文明的促進派。

雷鋒是歷史的產物，又給歷史以巨大的影響。他的這種“輔導者、教師、促進者”的榜樣作用，將在社會主義文明的整個進程中產生深遠的影響。

我們知道，一定時代文明的社會性，正在于一定時代創造文明的杰出人物的社會性，這種社會性越高，社會文明的程度也就越高。

雷鋒這一榜樣的廣泛而深刻的社會性，是經過三十多年的實踐檢驗過的。四十多年來，“人人學雷鋒，人人做雷鋒”已成為新文明浪潮的歷史大趨勢，雷鋒精神、雷鋒意識廣布大地，推及炎黃子孫，成為一種新的社會主義文化；在共和國的功勞簿上，“雷鋒式的干部”、“雷鋒式的戰士”或雷鋒式的各種標兵層出不窮，數以千百萬的點綴著我們的精神文明之樹。因此說，雷鋒的榜樣力量感召了一個時代，使整個時代的文明有了新的升華，唯其如此，我們時代的社會主義精神文明之樹才長青不衰。