“廉者，政之本也，民之表也；貪者，政之禍也，民之賊也。”廉是司法職業(yè)道德的重要內(nèi)容，因?yàn)楹竦虏拍茌d法，德正方能法嚴(yán)，法律的公正、權(quán)威在很大程度上取決于司法官員的廉潔無私。社會(huì)上之所以會(huì)有對(duì)司法工作者不良的輿論，就是因?yàn)榇嬖谀承┧痉ú还沂怯捎谪澸E枉法帶來的不公，其對(duì)法律價(jià)值的破壞力極大。正如培根所言：“一次不公正的判決比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈，因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過弄臟了水流，而不公的判決則把水源敗壞了。”

 

古人有言“吏不良，則有法而莫守”，這其中的不良，主要誘因指的就是貪贓。所謂“每一行業(yè)，都各有各的道德”，在司法者的職業(yè)道德中，廉政清明的操行是其根基。隨著法官隊(duì)伍素質(zhì)不斷提高，業(yè)務(wù)能力不斷加強(qiáng)，司法者的精神塑造更是不可或缺，因?yàn)橐粋€(gè)不廉潔的法官，淵博的法律知識(shí)、高超的法律技藝只會(huì)加重其貪財(cái)斂物的砝碼。

 

培根因其法律公正的名言而光耀史冊(cè)，孰不知，在他任職大法官僅僅兩年期間，大肆索取、收受賄賂，成為屈指可數(shù)的富翁。在被起訴后，他為自己辯解說，因?yàn)樵谖鍌€(gè)案件中從雙方當(dāng)事人那里都收受了賄賂，沒有偏向任何一方，所以仍然履行了謹(jǐn)慎公正的職責(zé)。這樣的辯護(hù)，早已成為歷史笑談，但留給了我們深思。“壁立千仞，無欲則剛”，如果存在私欲，盡管是小小的私欲，也會(huì)是“千里之堤，潰于蟻穴”，墜入司法腐敗的深淵。

 

因此，身為法官，僅僅具有良好的職業(yè)技能與學(xué)識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，司法者要想能夠在司法活動(dòng)過程中，將法律的正義價(jià)值得以實(shí)施于社會(huì)，必須具備追求正義、拒絕誘惑的廉潔品質(zhì)。清廉方是法官職業(yè)道德的深層內(nèi)涵，法官的鐵面無私很大程度上取決于清廉。

 

明代的海瑞面對(duì)貪污行賄風(fēng)氣，憤然說：“充軍也罷，死罪也罷，都甘心忍受。這等小偷行徑，卻干不得！”正是廉潔成就了海瑞剛正不阿的凜然正氣。古代的執(zhí)法者尚能如此，現(xiàn)代文明的執(zhí)法者卻弄出“麻將賄賂”這些看似隱秘的錢權(quán)交易，令人喟嘆！

 

當(dāng)然，我們更多聽到的是這樣的事跡。江蘇省建湖縣人民法院原執(zhí)行庭副庭長(zhǎng)羅學(xué)文倒在了執(zhí)行的任上，再也沒有醒來，他的口袋當(dāng)時(shí)只有半包一元四角的“一品梅”香煙。這位執(zhí)法者的廉潔足以得到最好的寫照。

 

如何維系司法廉潔，從根本上來說是對(duì)司法權(quán)力的監(jiān)督，孟德斯鳩一針見血地指出：“從事物的性質(zhì)來看，要防止濫用權(quán)力，就必須對(duì)權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督。”透明國(guó)際公布了2003年度的腐敗指數(shù)，芬蘭自2000年連續(xù)四年被評(píng)為世界上最清廉的政府，其實(shí)在芬蘭的歷史上官員受賄也一度成為頭條，而現(xiàn)在最清廉的得來緣之于有效的監(jiān)督機(jī)制和深入人心的廉潔文化。

 

新加坡的廉潔建設(shè)也是值得我們借鑒的。新加坡的反腐力度相當(dāng)大，在《反貪污法》中規(guī)定了極為嚴(yán)厲和詳細(xì)的懲罰措施，并且賦予貪污調(diào)查局十分廣泛的權(quán)力，雙管齊下的做法對(duì)形成良好的廉政環(huán)境起著根本作用。立法的縝密、執(zhí)法嚴(yán)厲成為反腐“硬件”的同時(shí)，新加坡政府更注重“軟件”的形成，“把貪污罪犯控上法庭和監(jiān)禁起來是必要的，但這并不是最好的解決辦法，教育和預(yù)防同等重要。”

 

舉世聞名的廉潔之都香港，昔日也是一座貪污之城。香港廉政公署成立初期，給“茶錢”的習(xí)慣仍然普遍存在于市民日常生活和商業(yè)交易中，部分人更堅(jiān)稱這是“生活習(xí)慣”，并非貪污。廉署首任廉政專員姬達(dá)爵士對(duì)此明確地指出：“假若不能改變公眾對(duì)貪污的看法，反貪的工作不可能完全成功。”可見社會(huì)廉潔文化之重要。

 

我國(guó)促進(jìn)司法廉潔已形成了一套可行的機(jī)制，從要義上而言，也是圍繞加大監(jiān)督力度來完善的。其實(shí)，廉潔不僅是司法建設(shè)的目標(biāo)，也是這一行業(yè)的職業(yè)道德所在。廉政建設(shè)，已是各國(guó)政府的目標(biāo)所趨。我們?cè)诮Y(jié)合自己的實(shí)情的基礎(chǔ)上探索行之有效的方法的同時(shí)，要善于借鑒成功的廉潔經(jīng)驗(yàn)。尤其是廉潔文化建設(shè)方面，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，是反腐敗斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)性工作。國(guó)際反腐敗理論認(rèn)為，一些發(fā)展中國(guó)家之所以腐敗現(xiàn)象比較嚴(yán)重，一個(gè)重要原因就在于這些國(guó)家在腐敗問題上存在模糊認(rèn)識(shí)，從社會(huì)心理和文化上把腐敗看作是一種可以容忍的甚至令人羨慕的行為，客觀上為腐敗活動(dòng)大行其道提供了土壤。在我國(guó)，人人向往當(dāng)官的社會(huì)心理背景下未必不隱含對(duì)腐敗的艷羨與渴望。

 

其實(shí)，法官是很多人的職業(yè)理想，我們的傳統(tǒng)文化給予了狄人杰、包拯、宋慈、于成龍很高的贊譽(yù)，可以說他們的流芳千古形成了中國(guó)古代廉吏史中最光輝的篇章。現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)法治化，懲惡揚(yáng)善、激濁揚(yáng)清已有了法律的依據(jù)，可以說，走向司法工作的每一位心中都是懷著平停獄訟、分清曲直給社會(huì)帶來公平和正義這一美好愿望的！斷然不是抱著富貴的思想來的，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)，比法官收入高、待遇好的職業(yè)不在少數(shù)，在法律畢業(yè)生中，他們挑選的余地是寬綽的。社會(huì)對(duì)司法者的工作也存在一定的誤解，就如開篇所引的事例，堅(jiān)疑不信那位公安局長(zhǎng)的廉潔，甚至有一些不公正的批評(píng)。對(duì)于此，我們司法工作者只能盡力以其獨(dú)立的人格、高尚的職業(yè)道德、精良的職業(yè)能力、滿腔的浩然正氣和公正的裁判回應(yīng)社會(huì)的批評(píng)和期望。因?yàn)椋诜ㄖ七€不完善的現(xiàn)在，社會(huì)更呼喚司法公正，讓我們?yōu)榱朔傻撵`魂，為了正義的天平永不傾斜而潔身清廉！