1921年，一群風華正茂的年輕人以天下為己任，親自策劃、參與了中國共產黨的成立，在黑暗中國點亮了救國救民的希望之火，并終成燎原之勢，革命前途煥然一新，國家命運翻天覆地。他們有28歲的毛澤東、23歲的王盡美、20歲的鄧恩銘，最小的劉仁靜才19歲……九十年來，中國共產黨正是有一批批年輕人的加入、流血、犧牲、奉獻，才有她由小到大、由弱到強、由革命黨到執政黨的歷史轉變，才使老大之中國迸發出少年般生機與活力而屹立于世界東方！

 

回望歷史，對于我們剛剛加入司法隊伍不久的年輕人，我們用什么回報黨的恩情，用什么再續黨的輝煌，答案是業績、業績還是業績。作為社會正義的最后一道防線，司法工作處于矛盾化解的風口浪尖，當我們從進入法院工作的那一刻起，就已經承擔起“司法為民”的重任，我們當“邑有流亡愧俸錢”，絕不辜負群眾的養育之恩。我們將處于矛盾化解的第一線，獨自擔起審判工作的重任，更應“端居恥圣明”，在和平年代里大有一番作為。然樹高千丈，根基必固，年輕同志既要有仰望星空的理想，更要有腳踏實地的實干，夯實創造司法業績的基礎。先賢孔子所講“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”對我們很有啟發。

 

“學然后知不足”，學習對于從事司法審判工作的年輕人尤其重要。處于社會轉型的關鍵時期，案件數量不斷增多，各類新型糾紛層出不窮，加之法律為適應形勢發展的制定、修改與刪除，學習法律知識必須與時俱進。

 

但這只是學習的低級層次。法律理論和其應用法律有契合與游離，只注重法律的邏輯思維而忽略辯證思維，只追求案件的法律效果而忽略社會效果，在追求司法能動主義價值的今天，這種唯法律是從，不能體會法律的精髓與精神的行為往往會犯教條主義的錯誤。因此，年輕人應通過“如切如磋，如琢如磨”的刻苦研修，深入書本，學習與審判業務有關的語言學、社會學、數學等知識；深入基層，向群眾學習，了解民間風俗、交易習慣、群眾語言；深入社會，學習如何處理好司法與人大、政府、政協以及民間組織、企業等關系，從各個方面匯集能量和智慧。

 

年輕同志通過多年的理論學習和積淀，歸根到底是要將這一切投入到波瀾壯闊的實踐當中。人們常說“行者常至”，即使駑馬，只要堅持不懈，也可積跬步之功行千里之程。為何力行能近乎仁？“仁”是儒家追求的核心價值，是一個具有抽象性的哲學概念，但它首先表現為道德品格問題。剛剛進來的年輕人大都從書記員做起，配合審判員辦案，需要從事記錄、送達、整理卷宗等任務，還要在這之中逐步學會獨立審理、調解案件，這就必須在這些繁雜、瑣碎甚至默默無聞的工作中培養自己謹言慎行、以理服人、不憂不懼、細致入微等仁者品格。

 

“力行”還需要我們積極參加審判實踐和社會管理創新。在案件的審理過程中，為調解方案的達成出點子、為維護群眾的合法權益想招數，為疑難案件的破解拿方案，盡快適應審判角色，熟練駕馭庭審活動，掌握案件調解技巧，厚積而薄發。我們之所以被稱為“早上八九點鐘的太陽”，就在于自身的年輕、朝氣和充滿希望。我們正是要通過“力行”將優勢化為一股創新不懈的力量，在實踐中發現社會管理的漏洞，對漏洞展開調研，在調研中提出自身的想法，積極為社會的和諧獻計獻策。

 

在如何保證法律天平平衡、公正的過程中，我們必然會遇到各種各樣的挫折、挑戰、誘惑甚至腐蝕。西方有恥感文化，圣人講一日三省。我們的一言一行是否符合公務員的基本要求，我們的所作所為是否符合司法公正、廉潔、為民的核心價值，我們的能力和知識儲備能否適應審判實踐等等，這都是我們每天應當捫心自問的。唯有如此，才會發現自身的不足，化為進取的動力。當然，“恥”不僅要從自身來反省，也要有宏觀視角。當極少數法官陷入權利泥潭身陷囹圄，當個別法院的錯案招致輿論撻伐時，也應當以此為恥，深刻反思，以此為鑒。

 

漫漫九十年，我們黨依然年輕，展望一百年，年輕人大展身手。“好學、力行、知恥，”立足本職，全面進步，“大鵬一旦同風起，扶搖直上九萬里”，年輕人將托起中國法治的明天！