“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。《孟子》中的詩句傳誦著中國尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，源遠(yuǎn)流長，耳熟能詳。可現(xiàn)實(shí)卻是，一次又一次由爭(zhēng)座引發(fā)的暴力事件此消彼長，不絕于耳：杭州一名小伙因未給抱小孩的婦女讓座，被與婦女同行的男子掌摑，鼻血直流；廣州28歲男子因在地鐵與六旬老人爭(zhēng)座，引發(fā)互毆，終釀血案……

 

　　公共交通工具是城市文明的窗口，主動(dòng)讓座是文明社會(huì)倡導(dǎo)的美德。主動(dòng)讓座是思想上的尊重，是道德上的自覺，它不僅體現(xiàn)出個(gè)人的道德修養(yǎng)，展示了社會(huì)對(duì)特殊群體的尊重與關(guān)愛，更是對(duì)社會(huì)對(duì)每個(gè)成員所體現(xiàn)出的人文關(guān)懷。試想，每個(gè)人都將從青壯年步入遲暮，每個(gè)人都有遭遇不測(cè)、成為弱者的可能，為他人讓座不僅是對(duì)弱者的關(guān)愛，更是對(duì)生命的關(guān)懷。

 

　　但是，讓座與否屬于道德范疇，非法律可以踐約。我們可以鼓勵(lì)讓座，卻不能強(qiáng)制。對(duì)于自覺讓座者，我們應(yīng)當(dāng)感恩；對(duì)于拒讓者，我們更應(yīng)當(dāng)包容，而非譴責(zé)與漫罵。當(dāng)今社會(huì)，年輕一族大多被職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)習(xí)壓力所包圍，工作的辛勞、生活的煩慮都會(huì)使他們尋求自我保護(hù)，他們也渴望在擁擠的車廂里找到一個(gè)座位稍事放松。請(qǐng)?jiān)從贻p人偶爾的"驕縱"，他們也許只是累了、病了，也許只是有心無力、愛莫能助。

 

　　道德不是枷鎖，更不能凌駕于法律之上。道德領(lǐng)域更需要理解與包容。如果年輕人能體諒老年人在生理上的難處，如果老人們可以盡量避開上下班高峰出行，那就不會(huì)有那么多的怒發(fā)沖冠、揮拳相向。

 

　　讓座是美德，爭(zhēng)座引發(fā)的暴力事件卻觸犯了法律。法律沒有規(guī)定公交車上任何人有讓座的義務(wù)，卻堅(jiān)決捍衛(wèi)每個(gè)公民在公共交通工具上不被他人使用暴力的權(quán)利。道德的邊界也許模糊，但法律的紅線卻十分明確。爭(zhēng)執(zhí)雙方為了爭(zhēng)座用道德的外衣施以暴力，實(shí)則是濫用道德的標(biāo)尺，以道德之名公然侵犯他人權(quán)利，必須受到法律的約束。

 

　　尊老愛幼是美德，遵紀(jì)守法是義務(wù)。在傳承傳統(tǒng)美德的同時(shí)，我們更應(yīng)當(dāng)明確法律的界線，別讓"美德"僭越了法律！