廉潔自律從本質上說是人們心靈的運行軌跡折射出來的外在表現。對于法官，這一特殊群體，能否做到廉潔自律，關鍵是其自身職業素質和社會公德的修煉。司法實踐中，如果說社會公眾對法律知識淵博、文化厚積的法官的佩服更多來自對知識、真理等事實的判斷，那么，對道德高尚、操守正直的法官表示敬仰，則更多地來自于對法官其廉潔自律的價值判斷。因此，現代司法理念要求新時期的法官中立、平等、透明、公正、高效、文明，更重要的是要做廉潔自律的模范。

筆者認為，法官始終保持廉潔自律必須把好“三個關”：

一是要把好“敲門關”。筆者此處所指的門不僅僅是辦公室門，更是指家門。現實社會中懷著不當目的代理人、當事人、說情人等，往往不走“正門”而走“歪門”、“邊門”，所以法官的家門更要把實、把嚴。法官在家里不能接待當事人及代理人，這是紀律明文規定的，也是法官廉潔自律的根本要求。法官的中立性決定著在法官與公眾之間必須設置合理的“隔離帶”。

二是要把好“吃請關”。俗話說“病從口入”，腐敗之“病”也常如此。筆者發現，當前，在對待吃請的問題上存在著三個不到位的現象：一是思想認識不到位，有部分人總認為吃吃喝喝無關大局，其實不少人的問題就是從吃開始，經常性的吃請是最容易出問題的，尤其當事人、代理人、辯護人的吃請往往總是帶有目的的；二是制度落實不到位。目前，法院關于不準參加吃請的制度規定得都不少，但真正抓落實還不夠；三是查處不到位。雖然紀律明確規定，法官不準接受當事人的吃請，違者應視情節作出處理，但實踐中，對吃請現象的查處并不到位，這也是造成吃請現象屢禁不止的原因之一。另外，還有部分人總認為只要不枉法，吃一點，甚至徇點私是沒有什么問題的，但這里應注意一個偶然與必然的關系，徇私不枉法是偶然的，徇私久而久之必然枉法。

三是要把好“說情關”。現實生活中常有案件未到說情先到的情況。說情者中，即有領導、同事，也有同學、戰友、親友；既有打電話、遞條子的，也有請吃、上門送禮的。在我國，說情是在幾千年的封建社會裙帶關系中形成的，具有根深蒂固的基礎，這就要求我們的法官在面對錯綜復雜的人情網時，一定要堅持頂住各種說情風。當然，這里也有一個是非界線的問題，并非所有的電話、條子都是說情，有的也許是一種監督，應該加以區分。

最后，用一首廉潔自律歌與大家共勉：

人民法官經常想，手中權力為誰掌？

正義是否心中裝？法律信仰是否強？

涉訴案件無大小，件件牽動正義張。

辨法析理化干戈，勝敗皆服心舒暢。

法官誓詞經常想，頭頂國徽代表黨。

剛正不阿廉生威，心服全憑法理講。

循循善誘潤無聲，言語平和暖心腸。

進門凝眉出門笑，方寸公堂顯威望。