近日，我學(xué)習(xí)了省高院紀(jì)檢組沈文祖組長《在全省知識(shí)產(chǎn)權(quán)和涉外商事審判培訓(xùn)班上的講話》，講話中，沈組長對(duì)法官如何做到廉潔自律提出了“十慎”的要求。其中第一個(gè)就是“慎始”，沈組長指出：“保持自身廉潔，關(guān)鍵在于第一次，不能搞下不為例。”

《左傳》云：“慎始而敬終，終以不困。”其意思是仔細(xì)、謹(jǐn)慎地做某件事情，自始至終毫不怠慢，就不會(huì)有窘迫之患。幾千年來，“慎始”一直是古人修身養(yǎng)性的重要方式，而今作為法官，我們更應(yīng)時(shí)時(shí)警惕，處處警醒，對(duì)于不法行為寸步不讓，牢牢地守住第一次，保證自己的廉潔。

但是，時(shí)處改革開放的黃金時(shí)期，一片花花世界中，處處隱藏著誘惑，法官的吃穿住用行樣樣都融入到這個(gè)世界中，在密集的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)里，稍不留神就會(huì)把持不住自己，邁出違紀(jì)的第一步。其實(shí)，一個(gè)人的一生，無論他從事什么樣的工作，都難免會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤。對(duì)于法官來講，最好當(dāng)然是把握住自己的第一次，不過，萬一不小心破了例，我們應(yīng)該怎么辦？是一而再、再而三，一發(fā)不可收拾；還是以此為鑒、深刻反省、痛改前非。這是我要思考的問題。

有這樣一個(gè)故事：《松窗夢(mèng)語》的作者張瀚初任明朝御史，去拜見都臺(tái)長宮王廷相，王廷相給張瀚講了一個(gè)乘轎見聞。說他乘轎進(jìn)城遇雨，一轎夫穿了雙新鞋，開始時(shí)小心翼翼地循著干凈的路面走，“擇地而行”，后來轎夫一不小心，踩進(jìn)泥水坑里，由此便“不復(fù)顧惜”了。王廷相說：“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣!”

讀了這則“轎夫濕鞋”故事，我在思考：如果轎夫一直謹(jǐn)慎小心自己腳下踩出的“每一步”，沒有“踩進(jìn)泥水坑”，他是否會(huì)永遠(yuǎn)謹(jǐn)慎下去?應(yīng)該說，他會(huì)一直謹(jǐn)慎下去，會(huì)一直“擇地而行”，因?yàn)樗屡K了自己的鞋子，由此我看到了慎始的重要。但是，當(dāng)他不小心第一腳踏進(jìn)泥水坑里的時(shí)候，他的鞋子臟了多少呢？不可能一雙鞋子都臟了的，至少說他還沒有臟到襪子，還沒有臟到褲子，還沒有臟到上衣。如果這時(shí)候轎夫仍然“擇地而行”的話，那么，他只是臟了一點(diǎn)點(diǎn)，干凈了大部分。不過很可惜，這位轎夫卻由此便“不復(fù)顧惜”了，可以想見，最終他會(huì)是泥濘滿身，一無凈處了。

在轎夫的內(nèi)心世界里，應(yīng)該是“慎始”這種思維方式在支撐著他，對(duì)他來說，第一次永遠(yuǎn)是最重要的，但是第一道防線一旦被沖垮，他很快被擊敗了，這就是破罐子破摔。我們要了解，常在河邊走，偶爾也會(huì)被河水打濕了鞋子，我們不應(yīng)該也沒有必要因?yàn)樾訚窳耍恪安粡?fù)顧惜”，因?yàn)橛晁€沒有打濕褲腳，沒有侵蝕到足部。亡羊補(bǔ)牢，未為晚矣!不能因?yàn)橐淮问д`就自暴自棄，放縱自己，放棄自己多年來養(yǎng)成的良好操守與品質(zhì)，放棄自己多年來的理想與追求。鞋濕了，仍然有必要嚴(yán)格的要求自己，有必要“擇地而行”!

作為法官，最重要的是固守第一道防線，但是，萬一出現(xiàn)了什么意外我們?cè)撊绾芜x擇？答案已是一目了然了。