人類從以水為鏡，到使用銅鏡和水銀鏡，走過了漫長的歷史。

走進開封府，公堂之上可見高掛的“正大光明”大堂鏡，后堂還可見一面衣冠鏡。世事變遷，如今的公堂沒有了大堂鏡，而被莊嚴的國徽替代，但后堂的整容鏡幾乎還都存有，諸法院都為法官專門備有整容鏡，該鏡與開封府的衣冠鏡的功能不無二樣，只不過鏡子折射成像的清晰度大大提高。

古往今來，衣冠鏡和整容鏡使公堂之上的衙門官和法官容顏清靚，官袍整潔，氣度生嚴，由此立地而增三尺“堂威”。

一個小學生問老師：“我們的眼睛為什么不對著長，使兩只眼睛對看，可以馬上看到自己的樣子，不必擔心牙齒上有菠菜屑，也不必擔心嘴邊有米飯粒？”這是很有趣的問題，所有動物的眼睛都長在兩邊，可以看的范圍很廣，但就是看不到自己的模樣。

孔子說，“人苦于不自知”。我們的眼睛演化的目的是朝外看，而不是看自己，“明察秋毫不見輿薪”，看得見別人臉上的小雀斑，但看不見自己臉上一青春痘。為此,人類發(fā)明了鏡子，一來自我欣賞，二來梳裝打扮。但其功能早有延伸，故而傳有“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡；可以明得失”的至理名言。這是唐太宗李世民把魏征批評他的一篇奏章寫在屏風之上，每天當作“鏡子”隨時對照，日久由感而發(fā)的千古絕句。

當今，手持天平和正義之劍的法官也不例外，同樣不能直接看到自己的模樣，這包括看到自己的缺點和不足。因而，法官也出錯、出格，甚至于出事，那就是枉法徇私。

法官是特殊的人，與眾不同，那是指法官必須完美，不允許出錯、出格。否則，民眾不僅要數(shù)落法官的人格、品行和修為，而且還將懷疑法律的公信和世道的公正。百姓渴求“包青天”再世，故而有人贈與當今的某位好法官楹聯(lián)一副：端平一碗水以公正服眾，修得一身清以人格流芳。

蘇格拉底說，一個沒有檢視的生命是不值得活的。

時下，發(fā)生在法官中的一些憐人憂傷的人和事告誡我們，法官非圣人，也有人性的弱點，當自鑒必內省。法官不僅要有一面整容鏡，而且更需要一面自鑒內省的“心鏡”。

自鑒內省不僅是了解自己做了什么，最重要的是透過它了解自己真正的意圖和潛意識的走向。柏拉圖更進一步說，內省是做人的責任，沒有內省的人不配做人。人只有透過自鑒內省，才能實現(xiàn)理想與信念、美德與道德。

身處法官之中，常聽法官說，如今當法官不如做律師，待遇上的差異太大；法官說起來是個官，實際上不是什么官；法官太清苦，想去休閑娛樂場所瀟灑一下都不行；香港、臺灣和國外的法官如何……。

古城平遙縣衙大堂正門兩側有副楹聯(lián)：吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓，得一官不榮失一官不辱勿說一官無用地方全靠一官?？h衙正堂就是一面“公正廉明”大堂鏡。那是對衙門內的官來說的，但那時沒有專職法官，而是由行政官員兼任。因此，自古以來民眾對官的要求是一致的。百姓的眼睛就是一面鏡子，做官的不潔、不勤、不公，百姓眼里不容。

人不能偏離人生目標，朝三暮四者必不能成事。古人云：“清介廉潔，淤濁揚清，幫可與守節(jié)，難以變道”。法官當清介，否則，只能跨出“五行”，不在“三戒”之中。故而，法官要常照“心鏡”：對照一下自己忠于法律的信仰，當初是怎樣面對莊嚴的國徽宣誓；對照一下個人的理想，思量一下步入法官行列追求公平正義的人生目標；對照一下個人修為，即便是一個常人也當立起一清二白做人準則。

隨心所欲無以受尊崇，患得患失不該入衙門，心態(tài)浮燥不應坐公堂，驅利駙勢不配當法官。

“心鏡”當立正且亮堂，切不可立起“哈哈鏡”，否則，不僅人影走形，而且面貌奇異，甚至面目猙獰。點擊一下出格、出事法官的“墮落關鍵詞（句）”可見：一句“給你推薦個好律師”就可能突破了禁區(qū)；一聲“飯局事成再辦”就可能步入陷井；一個“盡力關照”就可能有失公斷；一次“下不為例”就可能觸犯原則；一回“無人知道”就可能喪失人格；一記“不要白不要”就可能墮入深淵……。

潔凈之人、愛美之人喜歡照鏡子。法官是百姓心中的圣潔之人，“心鏡”不可一日不照，越是資深法官和權高位重的法官，越要時常亮燈拭鏡細用鏡，而且用的是一面顯微鏡，能夠以小見大，見微知著，防患未然。靜心定神找一找對待當事人是不是細心和誠心；想一想舉手表決時有沒有粗心或違心；查一查使用自由裁量權時有沒有私心或偏心；掂一掂舉薦用人和使用公款時有沒有良心和公心……。當鏡發(fā)現(xiàn)自己的“不潔”，切不可像豬八戒那樣，見到鏡中之我形象丑陋，憤而砸碎子，來個破罐子破摔。而當保潔或整容，甚至洗新革面，重塑形象。

整容鏡易立，“心鏡”難立，容顏可整，修為難成。當今的法官功名已得，最缺的便是自鑒內省的能力和自知的覺悟。“心鏡”當自立，但也需人幫立。說的是，給人一面“心鏡”不可能為之，但幫人立一面“心鏡”完全可以做到。如今的領導給予部屬關心的大多是位子、待遇等，而常進諍言的并不多見，即使發(fā)現(xiàn)問題，也往往以制止代替處理，用希望代替批評。一旦出了出了大問題后，就感嘆用人失察，管教不嚴。可見，法官這面“心鏡”由自己立起，也得有護鏡之人，如此這般才能立而不倒，常鑒而不衰。