以人為鏡的原理最早見于墨子，墨子說“君子不鏡于水而鏡于人。鏡于水，見面之容；鏡于人，則知吉與兇。”就是說用水作鏡，只能見其容貌的美與丑，而以人為鏡，才能察其心靈的善與惡。在近一千年后，唐朝的唐太宗李世民把魏征比作是一面鏡子。他在魏征去世后痛心地說：魏征一死我失去了一面鏡子。他提到“以銅為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興替。”歷史上最善于照鏡子的，我想得首推《戰(zhàn)國策》中的鄒忌，他通過自我照鏡子來反思妻子、小妾以及門客的奉承，并以此向齊王巧妙勸諫，使得齊王廣開言路，成功改良政治，齊國迅速強(qiáng)大。

 

而在當(dāng)代，我們的總書記對(duì)廣大黨員干部提出了新的要求：照鏡子，正衣冠……這是因?yàn)椋?/span>在蕓蕓眾生中，偉人和圣人是少之又少，大多世人皆為凡人，難免有一些雜念，特別在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，金錢的重要性日益顯現(xiàn)，面對(duì)這個(gè)消費(fèi)的社會(huì)，要拒絕誘惑當(dāng)然不是那么容易，面對(duì)紛繁復(fù)雜的人群和世界，其誘惑力是可想而知，我們必須時(shí)時(shí)刻刻保持清醒的頭腦，做到清正廉潔，拋棄僥幸心理，常懷反省之心。憑心而論，現(xiàn)代社會(huì)，人情世故免不了，吃穿住行樣樣都要消費(fèi)。而為養(yǎng)家糊口多掙錢，投資理財(cái)，提高物質(zhì)和生活條件都是無可厚非的。

 

我們法官和大家一樣不是生活在真空里，由于特殊的工作職能，使法官面臨的誘惑更多，有些法官對(duì)社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象痛恨有加，但真正面對(duì)物質(zhì)利益誘惑時(shí)，又義無反顧心甘情愿地成了俘虜。因此，杜絕不良愛好，珍惜法官名節(jié)，顯得尤為重要。法官是一門有著特殊要求的職業(yè)，除了必要的業(yè)務(wù)知識(shí)，還要具備一定的道德水準(zhǔn)，只有這樣，才能扮演好自己的政治角色，擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。對(duì)此，最高人民法院專門頒發(fā)了《法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》作為全體法官提升職業(yè)道德的基本規(guī)范。師有師德，為人師表；醫(yī)有醫(yī)德，救死扶傷。法官有“法官之德”。在培養(yǎng)道德修養(yǎng)潛移默化的過程中，法官應(yīng)該經(jīng)常把《法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》當(dāng)作一面鏡子，時(shí)常照一照，反省一下自己，“不以惡小而為之，不以善小而不為”。要敢于用法官職業(yè)道德這面鏡子，經(jīng)常照照自己是否具備公正、高效、文明、廉潔的形象，照照自己有無不符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的一面，照出自己的“丑陋”并敢于割除，這樣，才能做一名真正的、合格的法官。法官的職業(yè)，要求法官必須執(zhí)法公正，這是法官職業(yè)道德的核心。而法官的忠誠、奉公、無私、剛正、廉潔、律己等高尚品質(zhì)，都是圍繞核心內(nèi)容而應(yīng)有的外在表現(xiàn)。人民法官是社會(huì)正義的最后一道防線，是光榮而又崇高的職業(yè)，不僅要有堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，深厚扎實(shí)的法律素養(yǎng)，而且必須嚴(yán)格遵守法官職業(yè)道德。

 

但是，照鏡子，是一門藝術(shù)，也是一種思想境界。俗話說“丑人怕照鏡子”但越怕就越危險(xiǎn)。古代有個(gè)蔡桓公，是一位最不會(huì)照鏡子的人。他身上有隱疾，但卻總認(rèn)為“寡人無疾”。他的疾，當(dāng)還沒有明顯發(fā)作之時(shí)，便被神醫(yī)扁鵲“照”出來了，可惜這位蔡恒公自己不愿照鏡子，又拒絕別人給他照鏡子，當(dāng)他醒悟過來時(shí)，已經(jīng)病入骨髓，無法醫(yī)治了。可見照鏡子，首先自己要主動(dòng)，其次要接受別人的忠告，才會(huì)有效。我想我們要能善用三面鏡子對(duì)進(jìn)行自我對(duì)照檢查，自我學(xué)習(xí)，自我提高。這就是望遠(yuǎn)鏡、廣角鏡和后視鏡。望遠(yuǎn)鏡可以幫助我們看得遠(yuǎn)，想得深，把時(shí)間拉得長(zhǎng)遠(yuǎn)來看事情，不會(huì)因?yàn)檠矍耙粫r(shí)利益而誤導(dǎo)判斷；廣角鏡可以讓我們看問題、看事物看得比較寬，要有多元化的思維能力；而后視鏡能幫助我們更多地看到事情背后的東西。

 

我個(gè)人認(rèn)為，作為一名合格的法官，應(yīng)當(dāng)向歷史上的鄒忌學(xué)習(xí)，時(shí)刻保持頭腦清醒非常必要，每天對(duì)自己的言行進(jìn)行必要的對(duì)照反思，也就是必須每天要照鏡子，且要善于照鏡子，然后形成習(xí)慣，只有這樣，法官應(yīng)有的職業(yè)道德必會(huì)自然顯現(xiàn)，外在的規(guī)范才可能內(nèi)化為一個(gè)人的自然品質(zhì)。因此，如果能做到每日“三省”，那么養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德就不會(huì)成為太難的事情。

 

一是法官應(yīng)省“言”。就是每天照照鏡子，反省一下自己的言語是否得當(dāng)，是否說了不該說的話，說的話是否符合法官身份。法官是正義的化身，承擔(dān)著案件的裁判大權(quán)，因此法官的每一句話在老百姓的眼里會(huì)被等同于對(duì)案件的觀點(diǎn)看待。因此，在辦案過程中，不該說的絕不能亂說，比如審判秘密；但該說的也不能不說，比如調(diào)解案件就是一個(gè)說的過程。說，有一定學(xué)問，首先法官應(yīng)當(dāng)熟知法律，不能曲解法律，要正確的進(jìn)行法律釋明；其次就是法官應(yīng)當(dāng)使用老百姓聽得懂的語言去詮釋法律。我們作為一名基層法院的法官，不一定要使用深?yuàn)W的法言法語，在接待當(dāng)事人的過程中言語要和善，要通俗易懂，要對(duì)原則的法律規(guī)定作出通俗易懂的釋明說理。另外，不該問的不能問，由于審判工作具有一定保密性，不能提前泄露處理結(jié)論和合議庭成員觀點(diǎn)，對(duì)他人所辦案件不能隨意打聽并向外人泄露。

 

二是法官應(yīng)省“行”和“形”，就是每天照照鏡子，反省一下自己的行為是否得體，有否有違法官的職業(yè)道德，是否有損法官的形象。法官的一舉一動(dòng)在很大程度上都會(huì)影響當(dāng)事人對(duì)法官的看法：能否公正的審判。八小時(shí)以內(nèi)，我們應(yīng)當(dāng)保持良好的儀表和文明的舉止，維護(hù)法官尊嚴(yán)和形象。八小時(shí)以外，我們也不能忘記自己的法官身份。因?yàn)椋诠娧劾?，不管你是八小時(shí)以內(nèi)以外，你都是一名法官。他們不會(huì)以是否在工作時(shí)間用不同的標(biāo)準(zhǔn)來衡量、定位法官的形象。這要求法官必須全天候注意本人形象，注重法官是公正的化身的這一要求。法官的社會(huì)形象好不好將直接影響人們對(duì)法官執(zhí)法品行的看法，從而直接影響法官在處理案件時(shí)的公信力。因此，在八小時(shí)以外，不該交往的人堅(jiān)決不能交往，不該去的地方堅(jiān)決不能去，從而維護(hù)法官的尊嚴(yán)。這就是做法官必須付出的代價(jià)。

 

三是法官應(yīng)省“思”。就是每天照照鏡子，反思一下自己的人生觀、價(jià)值觀有沒有出現(xiàn)偏差。人的行為決定于思想，而思想的變異將導(dǎo)致行動(dòng)的出軌。我國目前正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期，社會(huì)上各種現(xiàn)象，各種思潮不斷出現(xiàn)，法官應(yīng)當(dāng)具有一定的辯別力，要具有一定的政治覺悟與先進(jìn)的法治理念，唯有如此，法官才能站穩(wěn)腳跟，堅(jiān)定信念。對(duì)社會(huì)上的不良現(xiàn)象，才能善于從正面的、能推動(dòng)中國法治進(jìn)步的角度思考并解決面臨的任何問題，而不會(huì)胡攀亂比。才能樹立職業(yè)的神圣感，努力消除各種不當(dāng)?shù)挠?，不斷加?qiáng)學(xué)習(xí)，用先進(jìn)的法治理念充實(shí)自己的頭腦。