從人類步入文明的那一刻起，古今中外的先賢和他們的追隨者就開始苦苦探索法的真諦，窮盡智慧，為歷史的進(jìn)程摸索文明脈絡(luò)。小到一個家族、一個部落、一個城邦，大至一個宏偉磅礴、氣象萬千的帝國，從她們展現(xiàn)文明氣質(zhì)的那一霎那，法的精神光輝便像春雨一樣浸潤著人類社會的每一寸肌膚。

 

那么，究竟什么是法？法的精神又是什么？在閱讀了孟德斯鳩《論法的精神》后，我對這個命題有了更深的感悟。

 

追根溯源，世界上第一部成文法典是《烏爾納姆法典》。一個帝王未曾精心地安排，卻成就了一個偉大的烏爾第三王朝，人民安居、社會進(jìn)步，和古巴比倫王國一樣，先后在人類文明長河中拍打出浩瀚的水花。只因?yàn)樗齻円粋€擁有《烏爾納姆》，一個擁有《漢莫拉比》。同樣，中國戰(zhàn)國時期秦國地處西陲蠻荒，常年征戰(zhàn)、貧瘠不堪，孝公時請衛(wèi)鞅變法，以法家之學(xué)立國，終于一統(tǒng)中國。

 

法是國之大器，是秩序，是人人都需要遵守的規(guī)范，有規(guī)范，社會才能發(fā)展和進(jìn)步，才能成就一個偉大的帝國，才能在人類史書上擁有屬于自己濃墨重彩的一頁。

 

“灋，刑也。平之如水……”這是許慎《說文解字》對“法”的注解。古代先人造字時，已經(jīng)明確無誤地告訴人們，法的精神就是平如水，就是去不直，就是公正司法、一心為民。

 

近代盧梭說，人和社會有個契約，這個契約的靈魂便是法。孟德斯鳩繼承希臘古典先賢亞里士多德的思想，深刻地認(rèn)識到社會以及人性的復(fù)雜詭譎，在《論法的精神》里宣傳三權(quán)分立。因此，西方資本主義國家確立了世界經(jīng)濟(jì)文化及社會制度數(shù)百年的領(lǐng)先地位。

 

今天，在逐步完善中國特色社會主義法律體系的偉大進(jìn)程中，“傳承法律精神，培育法律信仰”是我們的社會責(zé)任和不懈追求。有人說，一種精神，就是一份法院文化的積淀，它傳承著理想，傳承著信念，更傳承著希望。

 

美國著名法學(xué)家德沃金在《法律帝國》中說：“法院是法律帝國的首都，法官是帝國的王侯”，法官身份莊重，責(zé)任也重大。在社會轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國，各種矛盾日益凸顯并大量涌入人民法院，作為人民法院核心力量的人民法官，日益處于化解矛盾糾紛的風(fēng)口浪尖。而隨著我國民眾法制意識的不斷增強(qiáng)，對法官的期待和要求也越來越高。做一名人民滿意的優(yōu)秀法官必須有深厚的法學(xué)素養(yǎng)；有“以不變應(yīng)萬變”的運(yùn)籌帷幄；有“海納百川、有容乃大”的從容淡定；有“壁立千仞、無欲則剛”的清正廉潔。

 

作為一名基層法院的青年干警，我愿與所有青年干警共勉，用不遺余力的工作熱情、親民愛民的工作態(tài)度、文明高效的工作作風(fēng)，耕耘和諧、譜寫公平，用良知、理想、信念匯聚成法的精神：公正司法、一心為民。