八年的太極業余之路使我受益匪淺，不僅身心和諧、健康，而且蒙受太極文化的熏陶。太極是源遠流長的中國文化中的重要標志，太極基因已滲透在各個文化領域和各種事物之中，使我感受太極的無時不在、無處不有、無所不能；它仰觀俯察，象天法地，“近取諸身，遠取諸物”，由物而人，由人而物，不一而足，終及于事。太極與訴訟調解當屬一理,多年審判實踐令我深悟太極之妙。

 

中庸至和

 

太極的基礎秩序為兩儀，合中有分、分中有合；陰中有陽、陽中有陰，陰陽合抱。雖相互排斥，相互對立，但相互依賴，最終相互協調、相互制衡，也即儒家的“中庸之道”。在訴訟雙方，必然存在著利益沖突，即一陰一陽，但也存在利益均沾，即陰陽合抱。于訴訟主體之間，可能在某時同為陰、陽，也可能陰、陽對立，以上稱之為各個利益方之間的“沖”。此時，法官面對訴訟主體之間大量中間或過渡狀態，致力于尋求不同矛盾諸方面的契合點，勸解雙方不以已利而強求貪得，不以后快而置對方于死地，“和諧以共生共長，不同以相輔相成”，利人利己，各得其樂，各得其所，則最終可達到“合而為一”的境界。   

 

立身中正

 

太極每一個動作都有一個中心，“中正”為根本，只有立身中正，氣定神閑，緩急有致，處處走圓劃弧，才能化轉外物，不為外物所轉，達隨圓就方的境界。同理，作為訴訟調解的法官只有立身中正，才能不偏不倚，支撐八方，拔除干擾。立身中正重在“中氣”，只有具備公正廉明、業務精湛和經驗豐富才能產生“中氣”，明曲辨直，識善斷惡，強勁的說服力和感召力無不取決于“中氣”。

 

以柔克剛

 

太極之妙在于以柔克剛，因勢利導。《道德經》曰：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行”。訴訟調解也如此，“硬碰硬”不僅收效甚微，而且導致情緒對立，為此，松靜自然，以靜制動，柔中帶剛，不卑不亢、和風細雨，耐心開導，把事實擺明，把證據講清，把法律釋透，促使其回歸理性，接受調解，才是解決問題之道。

 

捋擠按

 

一要沾粘，俗稱聽勁。二要輕靈，沉著松靜。在陰陽圓圈中，不知不覺中將對方往上引拔，令對方于被動，我且得心應手。法官與當事人接觸中同樣要善于“聽勁”，主動談心，不僅耐心地“聽”其糾紛的起因及責任過錯，也要“聽”其性格特點、糾紛前雙方關系密切程度、對糾紛的態度、經濟承受能力等，以智慧、權威和素養進行法制教育和引導，形成一種“撥力”，撥引他們向法律規范的方向前行，牢牢掌握訴訟主動權。

 

捋，即化也，是用迂回圓圈牽動對方，順其來力的方向，要根據來勁的大小、方向，引勁落空。在訴訟調解中，主動拉近當事人的心理距離，與當事人共情。面對當事人的逆反或抵抗的心緒，法官在平等的基礎上，站在當事人的后面，以“捋”的動作化解其訴訟行為的“偏力”。

 

擠，即發勁。用手背向對方轉動進擊，并用另一手掌跟搭住擠手，腕或臂加以輔助發勁，也即用兩手之勁合發。對于固執己見或胡攪蠻纏者，或善借外力，依靠外援，柔力攻堅，或以嚴肅批評教育、直陳利害之法適時“擠手”，也不啻為化消極為積極，化干戈為玉帛的良策。

 

按，有封意。即有太極圈的覆蓋意識，一搭手就控制對方，雙手象個大罩將對方無形罩住，使對方進退兩難，有如封似閉之感。法官以高尚的人格、精湛的法律素養、高超調解藝術，運用行為心理學各種方法等無形之手來“罩住”整個案件，使其不激化、不擴大，化有形于無形,確非一日之功。

 

總之，“糾紛”，是社會的常態，也是社會的遺憾。我們作為人民法官如果將“糾紛”作為對手放在這個太極拳圓圈內行功支招, 則定能打出神韻，定能化解這些遺憾！