近日,為電視連續(xù)劇《蒼天》劇情所吸引,連著看了兩遍,深深地為陜甘法庭法官們的精神感動,特別是為他們對實事求是的理解所折服。陜甘法庭法官們牢記黨的宗旨,心懷百姓急苦,不畏艱險,背上背包,帶著干糧,走鄉(xiāng)竄戶到田間、地頭、院壩辦案,他們追求百姓心中的實事求是,克服了立法粗疏和簡單的缺憾,依靠群眾、相信群眾,成功地審結(jié)了大量復雜、疑難的案件,為陜甘寧邊區(qū)的法制建設做出了卓越的貢獻。

筆者想起在承辦案件過程中,曾經(jīng)遇過這樣一件事情:有一位老大爺,和鄰居因為田間糾紛起訴到了法院,開庭時不知道舉證是什么意思,最后他引用毛主席語錄里“實事求是”四個字,他認為自己講了實話了,已經(jīng)實事求是了,還要舉什么證據(jù)呢?他一臉困惑,感到實在無法理解。面對大爺?shù)睦Щ螅覀儧]有簡單駁回他的訴訟請求,我們耐心的向大爺解釋,并根據(jù)其提供的線索,進行了必要的查證,最終依據(jù)查證結(jié)果,妥善協(xié)調(diào)處理了案件,大爺十分滿意。在這里,我們不可以只是用“落后”兩個字來對這樣的現(xiàn)象進行概括,我們的確需要實事求是,實事求是是陜甘寧邊區(qū)司法制度的靈魂,是巡回審判的靈魂,求真與求實是馬錫五審判方式最基本的價值取向。為了發(fā)現(xiàn)案件的真實,陜甘寧邊區(qū)的司法制度普遍將詢問、走訪、座談和征求群眾意見作為獲取證據(jù)和了解案情的主要手段。法官個人在案件處理過程中始終處于主導性和決定性的地位。被邊區(qū)老百姓親切稱謂“活菩薩、馬青天”的馬錫五庭長,采用被西方法學界譽為神奇的東方魅力??調(diào)解方式,以謙遜的態(tài)度,溫和的語言,敏銳的洞察力,高超的司法藝術(shù),為邊區(qū)百姓化解了一個又一個的矛盾,解決了一個又一個難題,做到了平息紛爭,案結(jié)事了。對這樣優(yōu)秀的司法傳統(tǒng),我們永遠也不能丟!

在文化相對發(fā)達的城市地區(qū),對于庭審抗辯制,人們并不陌生,但是,在經(jīng)濟相對落后的江蘇北部廣大農(nóng)村地區(qū),人民群眾對抗辯是何物不得而知,在審判案件時,當事人往往會這樣說:“我講的可都是實話,不信,那就請法官去群眾中調(diào)查。”這是代表了很多群眾思想深層次的“原始法律思維”,他們認為,法官就應該到發(fā)生事情的地方去調(diào)查。群眾歡迎巡回審判,群眾路線是巡回審判的生命所在,法官深入群眾,了解事情真相,了解地方風俗,征求地方群眾對案件的處理意見,使案件的最終判決建立在尊重地方民風民俗和廣泛調(diào)查研究的基礎(chǔ)上。

現(xiàn)代審判制度強調(diào)庭審中的抗辯,把主張和實現(xiàn)自己權(quán)利作為每一位參訟者的權(quán)利和義務進行設定,傳統(tǒng)的由法官調(diào)查取證轉(zhuǎn)由涉訟當事人自己舉證,勝訴與敗訴的關(guān)鍵是當事人能否拿出足夠的證據(jù)證明自己的訴訟主張。這種基于抗辯制而建立的現(xiàn)代審判方式,在外在形式上已不同于陜甘寧邊區(qū)時期基于群眾路線而建立的馬錫五審判方式。但是筆者深信,其內(nèi)核是一致的,那就是實事求是,實事求是是法官永恒的追求。