讀林毓生的《中國傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化》，記得他說，人文的重建需要“比慢精神”的培養(yǎng)，因為比慢是一種從容不迫，是一種收放自如，是一種心安理得，是一種無為有為，尤其當(dāng)一個人明白自知有限而生活無限，真實地體會到需要慢下來的時候，他也就自然習(xí)慣了低調(diào)，習(xí)慣了謙虛，于是也便逐漸習(xí)慣于用適用自己的速度走自己的路。這，已然是一種境界。

約瑟夫?皮珀在他所寫的《閑暇：文化的基礎(chǔ)》中也對“慢精神”推崇有加，當(dāng)然，他用的是“閑暇”這個詞，他說：“許多偉大的真知灼見的獲得，往往正是處在閑暇之時。在我們的靈魂靜靜開放的此時此刻，就在這短暫的片刻之中，我們掌握了理解“整個世界及其最深邃之本質(zhì)”的契機(jī)?！痹谶@個有著天主教信仰的哲學(xué)家看來，工作至上讓我們的生存世界淪為庸俗空間，因為我們忙碌得沒有閑暇去思考人生的一些嚴(yán)肅問題，同時也變得不愛去反省自己是如何活在這個世上。

這自然是兩個不合時宜的家伙所發(fā)出的不合時宜的言論了，尤其是對我們國人來說，“時間就是金錢，效率就是生命”時時在耳。即便是當(dāng)下，我們在講“又好又快”的同時，愛嘮叨的經(jīng)濟(jì)學(xué)家還會認(rèn)真地告訴你這個“又好又快”與以前所提的“又快又好”相比是多么的符合科學(xué)發(fā)展觀云云。至于現(xiàn)在的生活節(jié)奏，又怎一個快字了得，連我8歲的小兒也知道火車又要提速了，而最要好的編輯約稿時一定不忘善意的叮嚀：超過千五的文章現(xiàn)在已經(jīng)沒人看啦！當(dāng)然，我們在餐桌上可以不分季節(jié)地和瓜果蔬菜打個照面，我們甚至可以用防腐劑讓它們顯得年輕鮮艷，精神抖擻。牌子硬朗的機(jī)關(guān)或是效益不錯的單位隔三差五的也會弄些旅游作為福利鼓勵下屬，結(jié)果趕鴨子一般的跟團(tuán)旅行一定與放松無關(guān)，觀光然后在最有標(biāo)志性的地方立此存照。

“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明倘若看見我們這副慌慌張張的樣子，興許要捻須搖首，不過，他在西方倒是找到了知音，而且還是個玩搖滾樂的，約翰?列儂曾經(jīng)說過這么一句話：“當(dāng)我們正在為生活疲于奔命的時候，生活已經(jīng)離我們而去?！?/FONT>

當(dāng)我用這種近乎刻薄的口氣檢討著我們的種種狼狽，我自然并無獲得任何的快意。這種關(guān)于速度的焦慮，德國最著名的時間管理專家羅塔爾?塞維特已經(jīng)給出了現(xiàn)成的答案，他指出，成功的秘訣在于下列四種領(lǐng)域的平衡：績效、健康、人際關(guān)系、生命意義?！拔覀兊纳鐣螒B(tài)過度強(qiáng)調(diào)績效，偏廢其他三者，以至于逼出了一堆患有‘急迫癥’的人。事實上，這些習(xí)慣與高壓共處，甚至潛意識還愛上危機(jī)的人，很可能患了‘急迫性偏執(zhí)’：他們熱衷解決突發(fā)狀況，并且從忙碌中得到安全感，認(rèn)為愈忙的人愈重要，閑著簡直是恥辱，不知不覺中，他們反而成了急事的奴隸?！?/FONT>

放眼打量，疑惑依然在心頭：我們還能慢得下來嗎？