英國哲學家培根有句名言：“一次不公正裁判的危害后果要超過多次犯罪，因為犯罪只是弄臟了水流，而不公正的裁判則是污染了水源”。由此可見，作為公權力的行使者，代表國家依法承擔著定紛止爭、實現社會正義、維護社會秩序這個重要職責的人民法官對國家的繁榮富強，人民的和諧幸福是多么的重要。

軍人尚武、法官尚法。軍人以服從命令為天職，法官以服從法律為天職。法官對法律的信仰，對法律的忠誠，是天經地義，是最基本的素質，最基本的品格。法官是司法公正的代言人，是國家司法權力的行使者。特殊的使命，需要崇高的境界。當前，執法環境依然嚴峻，金錢權勢，功名利祿等形形色色的誘惑無處不在，親情、友情環環相繞，甚至還有相互詆毀，弄虛作假，陽奉陰違的不良風氣，時刻都在干擾著法官的思維和判案。執法中，法官要把法律的神圣和正義體現出來，把法律的公平和公正展示出來，就必須鐵面無情，不畏權勢，拒絕誘惑，固守清廉，保持公正。要做到這些，離不開道德的力量，少不了人格的魅力。

常言道：厚德才能載法，德正方能法嚴。百行以德為首，有德無才的可以做個好官，但有才無德者決不能為官。宋代司馬光的《資治通鑒》中就有這樣一段論述：“自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有余德不足，以至顛覆者多矣”。司馬光對德才關系的詮釋可謂發人深思。從古至今，官德對社會道德風氣和國家的興衰成敗均起著決定性的作用。法官更是如此，有學者曾講道：“雖有完善的保障審判獨立度，有徹底的法學之研究，然，若受外界引誘，物欲之蒙蔽，舞文弄墨，徇私枉法，則反而以其法學知識為其作奸犯科之工具，有如為虎添翼，助紂為虐”，由此可見，法官之德何等重要。法官如若品行不端，行為出軌，他們何以教育和感化公眾，德化于社會。他們所損害的不僅是個人的前途，更為嚴重的是沾污了法官形象，坑害了公民的利益，破壞了司法權威，褻瀆了法律的尊嚴，污染了社會風氣，后果十分嚴重。

古人云：做人須帶三份俠氣，一分是正義、一分是良知、一分是無畏。作為人民法官，肩負特殊的使命，應該有更高的追求，要向當代的法官楷模們看齊，一身正氣，兩袖清風，大公無私，執法如山，始終保持執法者應有的高尚節操。

假如我是一個從事信訪、接待、立案的法官，我一定會用科學的法律專業知識、文化知識、社會知識為每一個來訪者提供幫助和服務。絕不主動追求訴訟，不受世俗價值的左右。這里需要正義。

假如我是一個從事審判工作的法官，我一定刻苦努力，加強法學理論修養。熟練運用法律專業知識和良好的法律思維方式，對每一個案件作出客觀公正的判斷和裁決。我絕不會為了提高審判效率，而對簡單不過的離婚案件，做出當日立案當日調解離婚的結果來。這里需要一分正義，更需要一分良知。

假如我是一名執行法官，我將努力做到有法必依，執法必嚴。唯民事強制執行法律為自己實施執行行為之“上司”。不搞“粗放式”的執行方式，不做或者少做出中止執行的決定和馬拉松式的“執行和解”。這里需要一分正義，更需要一分無畏。

良好的職業道德，是法官的立身之本，成業之道。一個好的法，需時常用水洗車，用水洗腳，更應該用水洗頭，因為水可以沖洗一切，清凈一切。法官要成為一個高尚的人，一個有道德的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人，一個有利于人民的人，就必須做到以下幾點：

一是養一身浩然正氣。只有一身正氣，才會疾惡如仇，明辯曲直。把司法崗位作為人民服務的平臺，把司法活動作為保護和實現人民根本利益的途徑，始終做到把人民群眾的愿望作為“第一信號”，把人民群眾的滿意作為“第一追求”，把維護最廣大人民的根本利益作為“第一目標”。用熱情的服務、公正的審理、正確的裁判、有力的執行來體現人民群眾的根本利益。

二是做到兩袖清風。這樣才能在任何時候，都能守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑，經的起磨練。剛正不阿、廉潔辦案，做到常修為官之德，常思貪欲之害，常懷律已之心；做到面對金錢的腐蝕和拉攏，面對美色的誘惑和燈紅酒綠的世界，出淤泥而不染。

三是心里要裝著百姓。我們手中握的是人民賦予的權力，就應該權為百姓所用，情為百姓所系，利為百姓所謀。開好每一個庭、審好每一個案，滿腔熱情地傾聽百姓的呼聲，去體恤他們的難處，運用法律還他們公道，為他們雪恥、伸冤。

我們的法官只有鑄造出這樣的法官精神，培養出這樣的職業道德，才能把握時代脈搏，在思想道德建設上，站在時代前列，領引時代風尚，推動時代進步！