孑然一身。

 

水鳥銜著細(xì)碎的陽(yáng)光，劃出一個(gè)優(yōu)美的水紋，飄然遠(yuǎn)至，抖起那斑斕的絨羽，孤然自樂。

 

身處污濁的亂世，看著紛擾的人群，莊子以他特有的荒誕和不羈向那個(gè)殺戮的社會(huì)要自由，向那個(gè)明爭(zhēng)暗斗的社會(huì)要清靜，結(jié)果似乎早已注定。帶著沒人能理解的舒坦，白髯飄飛，獨(dú)自走在這條悠長(zhǎng)卻又泥濘的歷史隧道。

 

曾時(shí)有人，名喚莊周。

 

當(dāng)一種美，美的讓我們無所適從時(shí)，我們就會(huì)意識(shí)到自身的局限。莊子筆下總有我們看不懂、參不透的地方，總有許多讓人驚喜的地方，山重水復(fù)、柳暗花明，各種生動(dòng)的意象，讓我們?cè)谄錁?gòu)建的奇特世界里翱翔，不知疲倦，郁結(jié)在內(nèi)心許久的俗情為之一掃，變得簡(jiǎn)單而又單純。

 

如今的生活節(jié)奏早已讓身處其中的我們深感疲憊，人們開始變得麻木，麻木的對(duì)待生活中的悲喜，麻木的對(duì)待身邊的人，甚至是最親近的自己。而此時(shí)，和莊子對(duì)話，走進(jìn)他的夢(mèng)境，呈現(xiàn)在我們面前的是朝暾夕月、落崖驚風(fēng)，幻化無方，意出塵外，聽聽他的那些連篇“鬼話”，感受那最為真實(shí)的哭與笑。或許我們無法深刻領(lǐng)悟其中的各種道義，但那又何妨，只要能夠喚醒沉睡的自我，只要能夠重拾曾經(jīng)的真實(shí)，足矣。

 

為什么現(xiàn)在的人擁有很多卻變得越發(fā)不幸福？怎樣才能幸福。或者說該如何給幸福下定義，這些都太過于專業(yè)，且大多為哲學(xué)范疇，我無法給出答案。但結(jié)合自身的經(jīng)歷，我覺得現(xiàn)在大多數(shù)人活得太累，不僅是工作、生活中壓力，還包括心累。總是處于奔跑狀態(tài)，被動(dòng)的去追求各種物質(zhì)化的東西，可付出心力得到后卻沒有意想中的滿足，心卻是滿滿的疲倦。針對(duì)這樣的困局，早在幾千年前的莊子就已給出了明智的選擇，回歸本性，摒棄欲念。沒有贊譽(yù)沒有詆毀，時(shí)而像龍一樣騰飛，時(shí)而像蛇一樣蟄伏，時(shí)而進(jìn)取時(shí)而退縮，一切以順和作為度量，優(yōu)雅的生活在萬物的初始狀態(tài)。或許這樣的心境，這樣的覺悟，我們一時(shí)無法做到，但至少可以放慢追逐的腳步，勻出點(diǎn)時(shí)間和心對(duì)話，等等遺落在遠(yuǎn)處的靈魂，拋去對(duì)物質(zhì)的過多渴求，面對(duì)各種誘惑淡然處之，那時(shí)，我們會(huì)得到追求許久的幸福和滿足，會(huì)看到曾經(jīng)錯(cuò)過的美麗。

 

莊子，是一棵孤獨(dú)的樹，是一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹。一輪月亮之下一株孤獨(dú)的樹，這是一種不可企及的嫵媚。