烏鎮(zhèn)的名頭很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)：江南六大古鎮(zhèn)之一，中國(guó)最后的枕水人家。然而可能是身居江南的緣故，對(duì)烏鎮(zhèn)一直不感冒，以為無(wú)非就是小橋、流水、人家，另版周莊而已。直到2011年因緣際會(huì)，有幸走進(jìn)烏鎮(zhèn)一睹芳容時(shí)，才意識(shí)到自己是大大錯(cuò)了。 

 

去烏鎮(zhèn)時(shí)是三月，江南的三月，從來(lái)就不缺故事。“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南？”仿佛看到久居他鄉(xiāng)者的故土難離，“春風(fēng)不解江南雨，笑看雨巷尋客嘗”里透出煙雨朦朧的恬淡意境，而“古人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”分明盈滿了好友間的離情別緒。在這江南最美季，我開(kāi)始了和烏鎮(zhèn)的邂逅。 

   

烏鎮(zhèn)分為東、西、南、北四柵，現(xiàn)在對(duì)游客開(kāi)放的是東柵、西柵，依導(dǎo)游安排，先游東柵。雖然不是節(jié)假日，依然是游人如織。一路走去，只見(jiàn)一座造型奇特的橋頭上人頭攢動(dòng)，導(dǎo)游說(shuō)，這就是有名的逢源雙橋，走一遍橋，須分左右兩半，據(jù)說(shuō)走此橋便可左右逢源。站在逢源雙橋上，極目遠(yuǎn)眺，可盡賞財(cái)神灣美景。財(cái)神灣因河邊有一財(cái)神廟而得名，廟里供奉的是烏鎮(zhèn)東路財(cái)神，原身是比干丞相，比干是商紂時(shí)期的賢相，因遭奸佞陷害，最后掏心而死，烏鎮(zhèn)人供奉他，譽(yù)之為沒(méi)有私心。我等本是俗人，自然不能免俗，便煞有介事的腳踏橋的左右兩半，認(rèn)認(rèn)真真的走了一遍，然后直奔河邊，洗把臉，喝口水，這水可是流向財(cái)神灣的，那是名符其實(shí)的財(cái)水呀，但愿從此財(cái)源廣進(jìn)。當(dāng)然，君子愛(ài)財(cái)，取之有道，應(yīng)取仁義之財(cái)，否則也辜負(fù)了比干丞相的一番苦心。 

 

東柵的景點(diǎn)很多，游歷下來(lái)發(fā)現(xiàn)這些景點(diǎn)都浸淫著烏鎮(zhèn)濃濃的文化底蘊(yùn)，烏鎮(zhèn)人用心小心翼翼呵護(hù)著前人留下來(lái)的瑰寶。江南木雕館陳列的斗拱、飛檐、門(mén)楣、窗欞等木雕構(gòu)件無(wú)不精雕細(xì)刻，巧奪天工，體現(xiàn)了木雕藝人高超精湛的雕刻技法和智慧。三白酒坊依然沿襲著明初的古法釀酒工藝，走進(jìn)酒坊，滿屋香氣濃郁，嘗一口剛釀出的原漿酒，入口柔綿，一如江南人的溫婉性格。百床館中的明清、近代各式床具精美絕倫，令人嘆為觀止。翰林第集傳統(tǒng)民居和江南園林于一體，富有人文氣息，體現(xiàn)了清末江南小鎮(zhèn)大戶人家的生活情趣和藝術(shù)品位。 

 

不經(jīng)意間，隨著人流來(lái)到一座老宅前，有人興奮的喊道：呀，茅盾故居。茅盾，一個(gè)如雷貫耳的名字，聽(tīng)來(lái)就令人肅然起敬。茅盾故居是典型的江南民居，因年代久遠(yuǎn)，墻面已顯得斑駁陸離，房屋分前后兩幢，前面一幢平房是茅盾的臥室、書(shū)房，屋邊有一小莊園，載有冬青、天竺等，平添幾分綠意，想必兒時(shí)的茅盾常在這庭院中無(wú)憂無(wú)慮的玩耍吧。茅盾故居旁就是立志書(shū)院，茅盾童年就在此就讀。進(jìn)入過(guò)道，門(mén)兩旁刻有“先立乎其大，有志者競(jìng)成”對(duì)聯(lián)，成為書(shū)院名絕好的注解。“立志”院院長(zhǎng)嚴(yán)辰從烏鎮(zhèn)鄉(xiāng)賢張揚(yáng)園先生治學(xué)格言“大凡為學(xué)尤須立志”中選取，寓意很明確，就是希望書(shū)院學(xué)子能立大志成大業(yè)。茅盾顯然沒(méi)有辜負(fù)嚴(yán)辰院長(zhǎng)的期望。1909年13歲的少年茅盾告別母親，走出烏鎮(zhèn)，開(kāi)始新的求學(xué)之路。隨后又開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作，并投身革命洪流之中。在漫長(zhǎng)的文學(xué)創(chuàng)作生涯中，茅盾寫(xiě)出了膾炙人口的《農(nóng)村三部曲》（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》）、《蝕》三部曲（《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》）、《林家鋪?zhàn)印返却罅课膶W(xué)作品，在《林家鋪?zhàn)印泛汀掇r(nóng)村三部曲》中，我們不時(shí)能看到烏鎮(zhèn)的印記，一代文學(xué)巨匠也成為烏鎮(zhèn)人的驕傲。在烏鎮(zhèn)，還誕生了豐子愷、嚴(yán)獨(dú)鶴、王會(huì)悟、孔令境等現(xiàn)代文學(xué)大家，他們的故居都得到了很好的保護(hù)，就連南朝昭明太子在烏鎮(zhèn)筑館讀書(shū)的昭明書(shū)院雖經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨滄桑也得到了較好保留。俗話說(shuō)：一方水土養(yǎng)一方人，正是烏鎮(zhèn)這塊人文之地，使得這里多了一份一代文豪茅盾式的書(shū)卷氣息，而少了一份周莊富可敵國(guó)的沈萬(wàn)三式的商業(yè)味道吧，也許這就是烏鎮(zhèn)與周莊的不同所在。 

 

游完?yáng)|柵，迫不及待想看西柵，導(dǎo)游卻建議還是夜游西柵，并饒有意味的說(shuō)：夜游西柵，你會(huì)發(fā)現(xiàn)烏鎮(zhèn)與白天不一樣的美。這可吊足了我們的胃口，華燈初上，便一頭扎進(jìn)西柵的夜色中。若說(shuō)水是西柵的靈魂，那橋無(wú)疑是西柵的具象。據(jù)說(shuō)西柵的橋多達(dá)72座，形態(tài)各異，千姿百態(tài)，最具特色的是通濟(jì)橋和仁濟(jì)橋，兩橋相距十余米，直角相連，在月光的照映下，兩座橋在水中重疊在一起，搖曳生姿，形成了橋里橋的奇特景觀。通濟(jì)橋上的橋聯(lián)“寒樹(shù)煙中盡烏戌六朝之地夕陽(yáng)帆處是吳興幾點(diǎn)遠(yuǎn)山” “通霅門(mén)開(kāi)數(shù)萬(wàn)家西環(huán)浙水題橋人至三千里北望燕京”，秀雅中透出一股豪氣，盡顯江南人性格的另一面。 

 

站在橋上，忽見(jiàn)臨水而建的民居頗為奇特，家家都有房屋臨空而建，下面僅用木柱或石柱支撐立在河上。走進(jìn)臨水人家，主人極熱情，介紹說(shuō)這是烏鎮(zhèn)獨(dú)有的建筑形制，名叫水閣。在木柱或石柱上，擱上木板，架上橫梁，就成了水閣。西柵水閣綿延回轉(zhuǎn)一點(diǎn)八公里。主人請(qǐng)我們上水閣攬景，水閣三面有窗，臨窗而望，西柵秀麗夜景盡收眼底。俯瞰剛才所站的通濟(jì)橋，一對(duì)青年男女相依相偎，喃喃私語(yǔ)，分明是熱戀中的情侶。不由得想起有漢園三詩(shī)人之稱的卞之琳《斷章》中的一句“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”。不知不覺(jué)間，橋上的人也成了畫(huà)中人，此情此景怎不讓人陶醉。謝過(guò)主人，和旅友踏著青石板鋪就的小路一路逛去，在昏暗的燈光下，道路愈發(fā)顯得逼仄，走在這街上，一時(shí)竟有恍如隔世的感覺(jué)，沒(méi)有白天的喧囂，沒(méi)有城市的嘈雜，一切都是那么安靜。街邊有醬肘小賣(mài)，和游友各要了一份醬肘，一瓶啤酒，一邊啃著醬肘，一邊喝著啤酒，把酒臨風(fēng)，絲毫不用顧忌旁人訝異的目光，這份愜意怎一個(gè)爽字了得，在這如夢(mèng)的夜景里，卸下一切面具和偽裝，人更容易找回本真的自我。 

 

到烏鎮(zhèn)，烏篷船是不能不坐的，從安渡坊上船，沿西市河泛舟，槳聲欸乃，船槳?jiǎng)澇鲆怀厮殂y，漾出的是一份心情。船在石橋下穿行，臨河的露天茶館、酒吧、咖啡館在眼前一一閃過(guò)，人們悠閑地品著茶、喝著咖啡，你若向他們招手，他們亦友好的回以擺手，一瞬間，相互之間似乎是相識(shí)了很久的老友。船在水口戲臺(tái)前停住，婉轉(zhuǎn)悠綿，韻味醇厚的蔣調(diào)評(píng)彈讓人在烏鎮(zhèn)的夜晚著實(shí)感受了吳儂軟語(yǔ)的魅力，洗去了旅途的疲憊。烏鎮(zhèn)的旅游很短暫，但烏鎮(zhèn)給我的回憶是深遠(yuǎn)的，臨走時(shí)，想起奶茶劉若英為烏鎮(zhèn)做的廣告：來(lái)過(guò)，便不曾離開(kāi)，此言不虛。其實(shí)最美的風(fēng)景并不一定在遠(yuǎn)處，有時(shí)可能就在身邊。