《左傳》中記載，宋襄公15年，一得潔白無暇寶玉者，跑去獻給大夫子罕道：“如此稀世之玉，唯德高望重的您才配帶！” 子罕答：“你有你的寶貝，我也有我的‘寶貝’。你的寶貝是美玉，我的寶貝是‘不貪’。倘若我收下了你的寶貝，那么我們倆就都沒有‘寶貝’了。我們還是各自守住自己的‘寶貝’吧！”來人聽罷，拿著玉紅著臉走了。

 

文中大夫子罕，之所以視稀世美玉不動心，是因為他把“不貪”視為了自己彌足珍貴的“寶貝”。

 

“暴戾頑貪”即“求無厭足為貪”。貪是腐敗之源，貪是災難與殺戮之禍根。

 

老革命戰士陳洛平將軍臨終之時對子女說：“你們不要指望我有什么財產留給你們，我只有日本鬼子和國民黨留在我身上的三塊彈片，分給你們作紀念。看到它們就應該艱苦奮斗、努力工作。”其情真真，其意切切，令人崇尚，令人感動。

 

“三塊彈片”，是老一輩革命家留給后代的精神遺產，是勝過黃金與白銀的 “寶貝”。

 

要守住了自己的“寶貝”，重要是經得起誘惑、在大是大非面前“不糊涂。

 

已故著名書法家舒同，以其獨成一格、沉穩遒勁的舒體風靡書壇，享譽天下。曾有多少人渴求得到一幅舒同的墨寶啊！對登門求字者，舒老總是來著不拒。但若有人求他書寫“難得糊涂”，對不起，不管求字者何許人也，舒老一概不給面子，毫不客氣地稱：“我是共產黨人，不能糊涂。”

 

“不能糊涂”，是一個共產黨人的錚錚誓言，是書法家舒同做人做事的“寶貝”。

 

然而，“利”字當前不少人卻犯糊涂，念起了自己的“糊涂經”。什么“取之于民，用之于己”；什么“老子功大，撈點怕啥”；什么“靠權吃權，靠官吃官”。于是乎，嘴讒了、手癢了、腿軟了；于是乎，先貪針、后貪銀、再貪金；于是乎，走向腐敗、走向滅亡、一“貪”成千古恨！

 

人民法院作為國家的審判機關，在實施依法治國的方略中，具有其它機關不可代替的作用。法院一旦與腐敗結緣，社會秩序就會陷入不公、不正、不義之中。法院的司法公正是靠法官公正裁判每一件案件來體現的。法官要遠離塵世的喧囂，遠離酒綠燈紅的誘惑，不為金錢而動搖，不因人情而左右，不向權力而低頭。“清廉不貪，公正執法”是是人民法官正確執行國家憲法和法律的“寶貝”。

 

上帝是仁慈的公平的，它賞賜我們每個人一個裝寶貝的袋子。有的把“不貪”作為“寶貝”裝進了袋子；有的忽視了它的存在選擇了其它的寶貝；有的面對五光十色的寶貝亂花了眼“廉價轉讓”了 “不貪”的“寶貝”。失去了“不貪”的“寶貝”才有 “悔不該當初”的感慨。

 

綜觀腐敗，皆個“貪”字作怪。不貪乃“節制所好，不污靈魂”；不貪乃“要留清白在人間”；不貪乃“捧一顆心來，不帶半根草去”。

 

大夫子罕的可貴之處，一是他把“不貪”當作了“寶貝”；二是他在琳瑯的寶貝前“不糊涂”，沒失去自己的“寶貝”。

 

我們要學習大夫子罕，守住自己的“寶貝”。