按照農(nóng)村的一般習(xí)俗，婚姻一方向?qū)Ψ交蛘邔?duì)方親友贈(zèng)送禮物，訴稱彩禮。自古以來(lái)，贈(zèng)送彩禮行為在締結(jié)婚姻的男女雙方中普遍存在。且隨著時(shí)代發(fā)展及經(jīng)濟(jì)水平的提高，彩禮贈(zèng)送在城市和農(nóng)村均較為普遍的存在且呈現(xiàn)更多特點(diǎn)。隨之而來(lái)，因婚約的解除引發(fā)的彩禮返還糾紛，由于沒(méi)有公認(rèn)的裁判標(biāo)準(zhǔn)和說(shuō)理根據(jù)，長(zhǎng)期以來(lái)一直成為審判實(shí)務(wù)中的難點(diǎn)。本文即針對(duì)上述難點(diǎn)做進(jìn)一步探討。

 

一、目前彩禮糾紛案件呈現(xiàn)的特點(diǎn)

 

(一)、數(shù)量逐年暴增。僅就筆者所在的宿城區(qū)人民法院洋河人民法庭而言，返還彩禮案件，2011年受案9件，2012年受案12件，2013年上半年受案已經(jīng)達(dá)到11件。人民法院受理該類案件曾逐年暴增態(tài)勢(shì)。

 

（二）、涉案標(biāo)的越來(lái)越大。筆者查詢所在庭室最近幾年農(nóng)村返還彩禮糾紛案件，原告申請(qǐng)返還數(shù)額越來(lái)越高。從幾千元上升到數(shù)萬(wàn)云及十幾萬(wàn)元不等，且附屬贈(zèng)與行為如衣物、首飾、請(qǐng)客等其他行為所涉數(shù)額也越來(lái)越大。

 

（三）、涉案雙方矛盾越發(fā)激烈。僅就農(nóng)村而言，兒子娶妻系家庭大事，絕大多數(shù)家庭可能會(huì)傾其所有甚至不惜借債來(lái)滿足女方彩禮要求。男女雙方一旦沒(méi)有走到一起，而女方又不愿全額或者僅返還少量彩禮的情況下，雙方家庭甚至家族矛盾極易膨脹，給案件審理帶來(lái)諸多隱患。

 

二、彩禮糾紛案件的法律依據(jù)

 

關(guān)于婚約彩禮糾紛案件的法律依據(jù)，《中華人民共和國(guó)婚姻法》沒(méi)有明確規(guī)定，實(shí)踐中，法官處理此類案件主要依據(jù)最高人民法院《關(guān)于適用＜中華人民共和國(guó)婚姻法＞若干問(wèn)題的解釋（二）》第十條規(guī)定當(dāng)事人請(qǐng)求發(fā)還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：

 

（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；

 

（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；

 

（三）婚前給付并導(dǎo)致給夫人生活困難的。適用前款第（二）（三）項(xiàng)規(guī)定的，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件；

 

三、彩禮與贈(zèng)與的區(qū)別

 

贈(zèng)與是指贈(zèng)與人將自己的財(cái)產(chǎn)無(wú)償給予受贈(zèng)人，受贈(zèng)人表示接受的行為。男女戀愛期間，互相贈(zèng)送財(cái)物用以表達(dá)相互愛慕并締結(jié)婚姻的情感實(shí)屬人之常情。這種因?yàn)楸磉_(dá)感情而給付的物品包括錢財(cái)并非一概均歸類為彩禮。因?yàn)槟信p方因?yàn)閼賽刍ベ?zèng)信物，一旦贈(zèng)與完成，根據(jù)《中華人民共和國(guó)合同法》關(guān)于贈(zèng)與合同的規(guī)定，是否返還完全有男女雙方自行決定。審判實(shí)踐中，對(duì)于為戀愛或者締結(jié)婚姻贈(zèng)與另一方的一些小價(jià)值物品如定情信物、小額衣物等并非屬于返還彩禮的范圍。而彩禮則不然，法律規(guī)定的返還的原則，結(jié)合審判實(shí)踐，彩禮實(shí)際上要滿足一下兩個(gè)基本條件：

 

(一)、當(dāng)?shù)厥欠裼薪o付彩禮的習(xí)慣。有給付彩禮習(xí)俗的，是認(rèn)定返還彩禮的前提。如果當(dāng)?shù)貨](méi)有給付彩禮的風(fēng)俗習(xí)慣，男方婚前給付的一般不宜認(rèn)定為彩禮。

 

(二)、給付彩禮內(nèi)容價(jià)值大小。彩禮一般為數(shù)額較大的金錢或者價(jià)值較高的財(cái)務(wù)。而數(shù)額是否較大由于給地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一，實(shí)踐中可結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況予以認(rèn)定。且該數(shù)額隨著時(shí)代及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以適時(shí)的隨之變化。

 

四、彩禮返還的主體

 

確定彩禮返還糾紛案件的訴訟主體，不僅要考慮婚約問(wèn)題，更重要的是考量財(cái)產(chǎn)的權(quán)屬問(wèn)題。因?yàn)椴识Y的給付，實(shí)際上不僅僅是男女雙方個(gè)人之間的事情，很多情況下，彩禮的給付往往牽涉到兩個(gè)家庭財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移。男女雙方在締結(jié)婚姻時(shí)，一般來(lái)說(shuō)比較年輕，不一定有能力給付彩禮，事實(shí)上，大多是由整個(gè)家庭收入來(lái)支付女方彩禮。故對(duì)于彩禮糾紛案件的訴訟主體應(yīng)做廣義的解釋，不能局限于準(zhǔn)備締結(jié)婚姻的男女雙方本人。因此，除當(dāng)事人有證據(jù)證明，其所送的財(cái)務(wù)全部來(lái)自個(gè)人財(cái)產(chǎn)外，還應(yīng)列訂立婚約的男女雙方及其父母為共同被告參加訴訟。

 

審判實(shí)踐中，應(yīng)區(qū)分不同情況，不同對(duì)待。

 

（一）、男女雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)后，一方提起離婚訴訟，并在離婚訴訟中要求返還彩禮的，一般不列彩禮的實(shí)際給付人，實(shí)際收受人為當(dāng)事人，而應(yīng)以男女雙方作為彩禮返還的權(quán)利人與義務(wù)人。一方以不是彩禮的實(shí)際給付人或者實(shí)際收受人為抗辯，拒絕返還彩禮的，人民法院不予支持；

 

(二)、男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，一方提起返還彩禮之訴的，如果彩禮的給付人與收受人不是男女雙方，可直接列實(shí)際給付人和實(shí)際收受人為訴訟當(dāng)事人，既符合實(shí)際的權(quán)利義務(wù)狀態(tài)，也有利于真正糾紛的解決。

 

五、返還數(shù)額的認(rèn)定

 

法律雖然規(guī)定了彩禮糾紛返還不不返還的原則，但具體返還數(shù)額的認(rèn)定在司法實(shí)踐中尺度不一，各地法官均根據(jù)各地習(xí)慣及審理查明的雙方當(dāng)事人情況作出裁判，這就導(dǎo)致不同法官、不同地方的彩禮糾紛案件裁判結(jié)果可能大相徑庭，也給法律權(quán)威造成一定的影響。筆者認(rèn)為，結(jié)合法律規(guī)定是審判審判實(shí)踐，對(duì)于彩禮返還糾紛案件彩禮返還數(shù)額的認(rèn)定，應(yīng)從以下幾個(gè)方面考量。

 

（一）、哪方提出解除人身關(guān)系。根據(jù)民法上公序良俗原則，提出解除人身關(guān)系的一方一般來(lái)說(shuō)應(yīng)該負(fù)有道德上的瑕疵，故如南方提出解除婚約，裁判就應(yīng)適當(dāng)減少返還數(shù)額，如女方提出，則應(yīng)多予支持返還；

 

（二）、雙方結(jié)婚時(shí)間的長(zhǎng)短。一般來(lái)說(shuō)，結(jié)婚時(shí)間較長(zhǎng)，男女雙方受婚姻及家庭約束也越大。雙方如果結(jié)婚的時(shí)間較長(zhǎng)，則返還的彩禮數(shù)額應(yīng)酌情較低，反之，則應(yīng)多于返還；

 

（三）、有無(wú)生育子女。一般來(lái)說(shuō)，如果生育子女，則減少返還；沒(méi)有生育子女，則增加返還；

 

（四）、財(cái)產(chǎn)使用情況。這里著重說(shuō)明財(cái)產(chǎn)使用情況。就筆者審判實(shí)踐而言，彩禮返還糾紛案件中，女方大多以彩禮已經(jīng)在雙方共同生活中使用作為辯解理由而拒絕返還。此種辯解意見也不無(wú)道理，如男女雙方確實(shí)共同生活中支出了彩禮費(fèi)用，則應(yīng)適當(dāng)減少返還數(shù)額，但司法實(shí)踐中，持有彩禮的一方舉證能力的要求太高，一般無(wú)法舉證用于家庭支出。在這點(diǎn)上是否應(yīng)減低彩禮持有人的舉證責(zé)任是另外值得探討的問(wèn)題；

 

（五）、雙方經(jīng)濟(jì)狀況及當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展情況。結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展情況，經(jīng)濟(jì)稍微困難的一方應(yīng)得到適當(dāng)照顧，經(jīng)濟(jì)較為優(yōu)越一方應(yīng)酌情讓步；

 

六、其他問(wèn)題

 

（一）、包辦、買賣性質(zhì)訂婚及借婚姻索取財(cái)務(wù)所受彩禮的處理。根據(jù)《中華人民共和國(guó)婚姻法》第三條的規(guī)定，禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為，禁止借婚姻索取財(cái)務(wù)。故包辦、買賣性質(zhì)訂婚及借婚姻索取財(cái)務(wù)所受彩禮因違反法律禁止性規(guī)定無(wú)效，所受彩禮應(yīng)予返還。而對(duì)于以訂婚為名騙取錢財(cái)構(gòu)成犯罪的，還應(yīng)追究刑事責(zé)任；

 

（二）、訂婚儀式所花財(cái)務(wù)的處理。因?yàn)橛喕閮x式多系基本的風(fēng)俗習(xí)慣，且多為舉辦者的自愿行為，舉辦者在辦理儀式過(guò)程中也大多收取隨禮費(fèi)用，對(duì)方并未從中獲利，故對(duì)于訂婚儀式所花費(fèi)的錢物，不再返還范圍；

 

（三）、給付彩禮一方的舉證要求。根據(jù)風(fēng)俗習(xí)慣，締結(jié)婚姻關(guān)系男女雙方在訂立婚姻時(shí)大多需要媒人從中介紹、串聯(lián)，故給付彩禮也大多經(jīng)過(guò)媒人之手交至對(duì)方或者家人手里，且彩禮的給付基本沒(méi)有出具憑據(jù)的行為。故返還彩禮糾紛案中，起訴的基本只有媒人的證人證言來(lái)支撐。而法官如果嚴(yán)格按照《證據(jù)規(guī)則》認(rèn)定案件事實(shí)，一般無(wú)法裁判。筆者認(rèn)為，針對(duì)該類案件，應(yīng)結(jié)合《證據(jù)規(guī)則》及民間風(fēng)俗習(xí)慣適當(dāng)放低起訴一方舉證責(zé)任。