精神贍養(yǎng)是老年人合法權(quán)益的重要內(nèi)容。我國《憲法》第四十九條規(guī)定，“成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)”，雖然沒有明確贍養(yǎng)內(nèi)容，但顯然沒有排除精神贍養(yǎng)。1996年的《老年人權(quán)益保障法》第十一條明確規(guī)定：贍養(yǎng)指“經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉”。新修訂的《老年人權(quán)益保障法》進(jìn)一步明確了精神贍養(yǎng)的內(nèi)容，比如，家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人；與老年人分開居住的家庭成員，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常看望或者問候老年人，等等。可以說，對(duì)精神贍養(yǎng)的要求日趨明確具體。但精神贍養(yǎng)，不同于物質(zhì)贍養(yǎng)可以物化量化。同時(shí)，精神贍養(yǎng)更多的是一種精神感受，不同的人對(duì)精神贍養(yǎng)有不同的需求。因此，在司法實(shí)踐中，對(duì)精神贍養(yǎng)類案件的審理和執(zhí)行有著更高的要求。

 

在審理過程中，要樹立調(diào)解優(yōu)先的原則。精神贍養(yǎng)類案件應(yīng)優(yōu)先采取調(diào)解方式處理，否則容易出現(xiàn)贏了官司卻輸了情感的現(xiàn)象。采取調(diào)解方式，可以最大限度地消除雙方當(dāng)事人的對(duì)立情緒，凝聚親情。在調(diào)解過程中，將親情感化與法律義務(wù)相結(jié)合，容易被雙方當(dāng)事人接受，從而既避免老人的訴訟之累，又有利于家庭關(guān)系的修復(fù)。因此可以在精神贍養(yǎng)類案件的訴訟程序中明確調(diào)解優(yōu)先的原則，調(diào)解不成，再及時(shí)判決。

 

在判決結(jié)果上，要樹立因人而異的原則。要充分考慮當(dāng)事人的實(shí)際情況。《老年人權(quán)益保障法》對(duì)精神贍養(yǎng)只是作了原則性的規(guī)定，對(duì)贍養(yǎng)人不履行精神贍養(yǎng)的義務(wù)，應(yīng)承擔(dān)何種法律責(zé)任并沒有明確規(guī)定。因此，在審判結(jié)果上一方面要支持精神贍養(yǎng)的請(qǐng)求；另一方面，在具體的贍養(yǎng)方式上要立足雙方當(dāng)事人的文化層次、經(jīng)濟(jì)實(shí)力及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣等實(shí)際情況，因人而異。老年人所要求的精神贍養(yǎng)大致可分為“為”和“不為”兩種形式，“為”就是要子女“常回家看看”、嘮嘮家常，以解老年人的思念之情，還包括要照顧老年人包括精神需求在內(nèi)的的特殊需要；“不為”就是不對(duì)老人制造精神痛苦或精神虐待，在言行上不傷害老人，不限制老人生活自由和人身自由，如老人再婚、交友，參加文藝體育活動(dòng)等。要圍繞“為”與“不為”，作出明確具體切實(shí)可行的判決，使精神贍養(yǎng)不能徒具形式，而是要取得實(shí)實(shí)在在的效果，讓老人真正感到人格上得到尊重，精神上得到慰藉。

 

在執(zhí)行方式中，要樹立柔性執(zhí)行的原則。法院執(zhí)行老年人的贍養(yǎng)訴求更多是物質(zhì)層面的，而難于解決如老年人孤獨(dú)、子女對(duì)老年的的關(guān)心愛護(hù)等方面的問題，如果強(qiáng)制執(zhí)行可能會(huì)適得其反，造成“強(qiáng)扭的瓜不甜”的被動(dòng)局面。因此，精神贍養(yǎng)的執(zhí)行要重視親情的感化作用，慎用強(qiáng)制手段。第一，要宣傳法律法規(guī)，讓被執(zhí)行人知道自己的責(zé)任和義務(wù)；第二，要主動(dòng)了解雙方當(dāng)事人的內(nèi)心真實(shí)想法，通過法官寄語、學(xué)習(xí)身邊人善行孝舉等形式，打動(dòng)感化被執(zhí)行人，促進(jìn)其自覺履行精神贍養(yǎng)的義務(wù)；第三，根據(jù)實(shí)際情況，可選擇多種執(zhí)行方式，如請(qǐng)被執(zhí)行人所在單位督促、社區(qū)干部監(jiān)督、有威信的長輩協(xié)調(diào)等，推動(dòng)被執(zhí)行人自覺履行贍養(yǎng)義務(wù)；第四，要及時(shí)回訪，消除分歧，保持履行贍養(yǎng)義務(wù)的穩(wěn)定性和長期性。