七十年前，這片佛門凈土是浙西抗日救亡運(yùn)動(dòng)的中心。在日寇一次報(bào)復(fù)性轟炸中，香火繁盛的韋陀菩薩道場(chǎng)毀損殆盡。今天的禪源寺，僅僅保留了原貌的冰山一角，大部分殿堂系日后重建。盡管如此，逡巡于極其神圣莊嚴(yán)而又匠心獨(dú)具的寺殿，我們依然被深深地震撼著 ……

 

綠，本應(yīng)是紅磚黃瓦的寺院的一道綴飾，以此營(yíng)造一道靚麗的完美。可是，當(dāng)我倚著一株遒勁的擎天古樹大秀POSS的時(shí)候，一大塊裂作長(zhǎng)條的棕紅色的樹皮自俊拔的樹干頂部悄然墜下。山間剛下過(guò)雨，樹皮裹著密密稠稠的水滴，水滴滑過(guò)我的面龐，好似我的淚水。

 

于是在意她的銘牌，才知道她叫柳杉，七百多歲。她四周的伙伴，或老或幼，涵蓋了各個(gè)年齡段。柳杉凌亂地聳立著，匯作一片莽莽的蒼綠，幾乎湮沒(méi)了整個(gè)世界。這，便是聞名遐邇的“風(fēng)水林”——禪源寺前的柳杉群。

 

不少柳杉的樹梢已經(jīng)焦枯，炭化如墨。游人莫不扼腕。雷擊？老亡？我無(wú)從考證。令人稱奇的是，焦枯的樹梢底端，大多倔強(qiáng)地抽出新綠，訴說(shuō)一段段生命的奇跡。相映成趣的枝葉上的晶瑩水珠，一絲一絲地消磨掉盛夏的暑氣，留給我們的，除了清涼，還是清涼。

 

點(diǎn)綴生命的配角，有時(shí)不失為唱響生命的主角。

 

藹藹香煙，氤氳遍谷。千百年間，江南名剎暮鼓晨鐘，是誰(shuí)在諦聽(tīng)梵音？又是誰(shuí)在直面滄桑？

 

佛道認(rèn)為，動(dòng)、植物完全不同。動(dòng)物有七情五欲，六根六識(shí)，植物則沒(méi)有。所以，動(dòng)物執(zhí)著，貪嗔癡慢，有報(bào)復(fù)心。植物呢，沒(méi)有執(zhí)著，沒(méi)有嗔忿，當(dāng)然也沒(méi)有報(bào)復(fù)心。故浮生食五谷、伐材木，只要存感恩之心、不隨意糟蹋即可。樹之寬容，抑或懦怯耶？！

 

神話故事中，不乏花草樹木化仙成怪一說(shuō)，譬如美麗、聰慧、矢志不移斗權(quán)貴的牡丹仙子，譬如控制女鬼聶小倩禍害無(wú)數(shù)的樹妖姥姥，又譬如玉成董永與七仙女這對(duì)傳奇佳偶的老槐樹……無(wú)不流淌著古典的浪漫，或者憂傷。先前，我總能付諸淡然一笑，可現(xiàn)在，我寧愿這一切都是真的。

 

佛法宏大佛至尊，儒釋道概莫例外。佛音正直，和雅，清徹，清滿，周遍遠(yuǎn)聞。佛徒的唱念，連結(jié)著世俗的氛圍，曼妙的經(jīng)文蘊(yùn)含的妙善特質(zhì)，超越了人世間的音聲，并可長(zhǎng)存于人世間。受其感染、幡悟，慧性驟開(kāi)，天道可逆乎？

 

于是，逆轉(zhuǎn)中，這柳杉便與手執(zhí)金剛杵的樓至佛一起，共餐露，共聆風(fēng)，共饗四時(shí)之祭，共榷升仙之道。得益于天目山的靈性，也得益于佛的惠誨，柳杉學(xué)得了隱忍，寬容，以及博愛(ài)。其忍之沉，容之浩，愛(ài)之切，教人無(wú)語(yǔ)。乃至于，雖置身在強(qiáng)盜們彈炮交加的浴火之中，柳杉仍行默默，仍恪守善惡輪回的不渝信念，仍期待千年一回的涅槃……

 

于是，叢山幽谷中，我聽(tīng)到了屬于、也不屬于人世間的音聲。