愛因斯坦，美籍德國猶太人，創立了代表現代科學的相對論，并為核能開發奠定了理論基礎，在現代科學技術及廣泛應用方面開創了現代科學的紀元。被公認為自伽利略、牛頓以來最偉大的科學家、思想家。1921年諾貝爾物理學獎獲得者，現代物理學的開創者和奠基人，相對論----“質能關系的提出者”。1999年12月26日，愛因斯坦被美國《時代月刊》評選為“世紀偉人”。

 

但，這位“世紀偉人”卻沒有墳墓，也沒有“故居”和紀念館。

 

回顧愛因斯坦的一生，就不會覺得奇怪了。愛因斯坦生于德國一個貧困的猶太家庭，從小飽經苦難。1905年大學畢業后，在瑞士專利局找到一份工作，業余時間他在三個領域做出劃時代的貢獻：發表關于光量子說、分子大小測定法、布朗運動理論和狹義相對論四篇重要論文。1921年，他因“光電效應定律的發現”而榮獲諾貝爾物理學獎。

 

1930，德國出版了一本批判相對論的書，書名叫《一百位教授出面證明愛因斯坦錯了》，愛因斯坦聞訊后，僅僅聳聳肩道：“100位？干嗎這么多人？只要能證明我真的錯了，哪怕是一個人出面也足夠了”

 

成名后，各種榮譽和優厚待遇紛至沓來，他卻淡泊名利，保持當年學生的簡樸生活方式，全然不顧別人說他是“吝嗇鬼”。

 

愛因斯坦曾應邀到荷蘭萊頓大學執教，他對宿舍的要求是：有牛奶、餅干、水果，再加一把小提琴、一張床、一張寫字臺和一把椅子即可。學校當然全部滿足了愛因斯坦的“奢求”，他興高采烈地喊道：“有了這些東西，我什么都不需要啦!”

 

后為躲避法西斯的迫害，愛因斯坦移居美國。普林斯頓大學以當時最高年薪16000美元聘請他，他卻說：“能否少一點?3000美元就夠了!”人們大惑不解，他解釋說：“每件多余的財產，都是人生的絆腳石；唯有簡單的生活，才能給我創造的原動力!”當時美國中產階級都以擁有小汽車為時尚，愛因斯坦居然不要汽車。從宿舍到研究所有兩公里路程，他堅持安步當車，直到生病住院。他說：“簡單的生活，無論對身體還是精神，都大有裨益!”

 

愛因斯坦在《我的世界觀》一文中說：“安逸與享樂與我無緣，我稱這種生活為豬玀的追求。照亮我前進、并不斷給我勇氣的，是善、美、真……除此之外，在我看來都是空虛的。”直到生命最后一刻，這位科學巨匠都不改初衷固守簡約，彌留之際他立下遺言：不發訃告，不搞葬禮，不建墳墓，不立紀念碑……

 

從愛因斯坦身上，我聯想到我們做法官的應當載有的世界觀。其實，每一天，我們都在選擇，為生活，為工作。而且走過的路越長，經歷的選擇越多，我們的選擇越難。不同的人生之路之所以有不同的結果，正是因為每個人選擇了不同的人生之路。古往今來，明智的選擇造就了多少風流人物，偉烈豐功；錯誤的選擇又讓多少人眾叛親離，不得善終。作為一名法官，應當如何選擇？尤其當我們面臨自己利益和他人利益的沖突，面臨各種外在壓力和自己內心良知的沖突，面臨金錢誘惑和清貧生活的沖突時，我們應當如何選擇？

 

因為法官是是非的裁判者，所以只能選擇公平、正義。法官不選擇公平、正義而枉法裁判，法律就沒有了權威，民眾就沒有了信心，法官也就沒有了存在的價值。因為法官是高貴純潔的象征，所以只能選擇廉潔、自律。法官不選擇廉潔、自律而收受賄賂，法庭就沒有了公正的裁判，社會就沒有了公平正義，法官也就沒有了存在的價值。因為法官要保持內心的寧靜和操守的純正，所以只能選擇寂寞、清貧。法官不選擇寂寞、清貧而貪圖享樂，內心會變得浮躁，判斷會用錯標準，天平會失去平衡，法官也就沒有了存在的價值。國家沒有給我們法官足夠豐厚的報酬，但我們已經衣食無憂；雖然，社會對我們的要求很高，但我們擁有同樣高的榮譽和重如泰山的責任。雖然，我們承辦的案件很小，但我們每一次公正裁判，就像涓涓溪流，匯成共和國法治的浩瀚江海；像砂礫、磚石、水泥一樣，構建成共和國法治的巍巍大廈。而我們每一次不公正的裁判，會像螻蟻一樣，啃噬著共和國法治的大堤。

 

德國法學家康德說：“世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則”。寧靜、節儉、明志、學習、毅力、效率、品質、時間、進取是人生成才不可逾越的規律，也是時代法官明智的選擇。