定位就是要有位置感，就是要使自己處于一個清晰的位置上，就是要知道自己能干什么、應該干什么、可以干什么、需要干什么。明確了這些，你就有了定位的依據。

一個人，作為社會個體在社會生活中，總要處于一定的社會位置上，在為社會作出貢獻的同時，依附于社會而生活。社會對處于不同位置的人有不同的要求，這就是所謂的社會期望。但這些社會期望都會遵循“有得必有失，有失必有得”的天理。能否準確自我定位，就看你如何在得失之間把握取舍了。

定位不高，平凡、簡單而淡然，未必就是志向不高、志向不遠。平凡人定位，自有其絕美的風景世界：一壺濁酒，幾碟小菜，瓜棚豆下，桑麻側畔，雞鳴狗叫，兒歡女繞，這就是大樂，這就是典雅而精致的人生！凡人，因為是凡人，所以活得輕松，活得自在。險惡的商場、迷離的官場，凡人無需挖空心思，無需察言觀色。活得真誠而不扭曲，過得平淡而無起落。上班時，他只須愛崗敬業，盡心盡責。下班后，他門庭清靜，盡享天倫之樂。因此，自甘于凡人命運又框定你是普通人，大可不必自卑。看看許多名人，大富大貴之人，他們有時不也在祈求上帝，讓自己像凡人一樣痛痛快快、平平淡淡地度過每一天嗎？何況當官一時，為人處世一輩子！演戲不比看戲好，上臺總有下臺時。所以，凡人完全可以昂首挺胸、坦然自得地走在自己人生道路上，實現自己作為凡人的人生價值。

但作為威嚴的法官，你不是山村野民，但你也不是偉人，更不是神仙。作為一個生命個體，你應該把自己定義成凡人。但作為一個社會個體，你又不是普通的凡人，你是掌握著生殺大權、維護公平正義的凡人。你的定位不只是你自己的事，那更象是一種象征、一種追求真善美的圖騰，是對善惡美丑、得失成敗的界定、是對人間良知的慰藉和守護。你得經常校正自己的位置，因為你正確地存在是公平、公正存在的要求、是社會和諧穩定的基礎！你的坐標只能在天平的中央，你的方向只能是頭頂上的國徽！你得拿出走鋼絲的水平，在纖毫之間尋求平衡。否則天平一旦失去平衡，你自己就會重重地摔下，甚至可能將你從高高在上的審判席摔到昔日與自己咫尺相對的被告席上，摔得你身敗名裂，摔得你妻離子散，摔得你粉身碎骨！

其實，從審判席到被告席，只是幾步之遙，而從審判席坐到被告席，其實也只有一念之差。但由官到囚卻是天壤之別、榮恥相背、興衰之分。翻開一件件司法腐敗的案例，如果細細地琢磨，你就會發現他們在深層次里，都是價值取向發生了扭曲，而表現出來的都是自我錯位，將自己放在了一個不正確的位置上，迷失在利害得失的權衡和取舍之中，迷失在作為凡人應有的平常心態里。

不管是凡人還是法官，定位不當，認識不到位，就得身累心慌。

其實，在高山森林中，在莽原荒漠上，有時還是做只僅食幾粒、只棲一枝的小鳥更為自由。

但許多時候，我們極少數法官們的欲望還是遠遠地超出了不切實際的高度。他們常常產生“生在地上要登天，做了人類要成仙”幻覺。當沒有這種登天和成仙的條件時，就會在手中的權力上打主意。處心積慮、不擇手段地干出蠢事、干出錯事來。要知道，想稱霸為虎，老天爺便便就造出了自有同等飯量的獅子為敵，還有兇殘的群狼、兇猛的野豬與之抗衡。古人說得好：豺死于皮，虎死于骨，熊死于掌，象死于牙。這其中的意味就很值得我們每個人細細咀嚼。

為了您和家人的幸福，為了絕大多數人的幸福，為了國家的長治久安、社會的和諧穩定，我衷心地呼吁我們的法官們，好好找準自己的位置，不要被自己手中的權杖所拌倒！