首先得說一說什么是定位？定位就是要有位置感，就是要使自己處于一個(gè)清晰的位置上。就是要知道自己會(huì)干什么、應(yīng)該干什么、可以干什么、需要干什么。明確了這些，你就有了定位的依據(jù)。

一個(gè)人，作為社會(huì)個(gè)體，在社會(huì)生活中，總要處于一定的社會(huì)位置上，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的同時(shí)，依附于社會(huì)而生活。社會(huì)對(duì)處于不同位置的人有不同的要求，這就是所謂的社會(huì)期望。但這些社會(huì)期望都會(huì)遵循“有得必有失，有失必有得”的天理。能否準(zhǔn)確自我定位，就看你如何在得失之間把握和取舍了。

定位不高，平凡、簡(jiǎn)單而淡然，未必就是志向不高，志向不遠(yuǎn)。凡人定位，也自有其絕美的風(fēng)景世界：一壺濁酒，幾碟小菜，瓜棚豆下，桑麻側(cè)畔，雞鳴狗叫，兒歡女繞，這就是大樂，這就是典雅而精致的人生！凡人，因?yàn)槭欠踩耍曰畹幂p松，活得自在。險(xiǎn)惡的商場(chǎng)、迷離的官場(chǎng)，凡人他無需挖空心思，無需察言觀色。活得真誠而不扭曲，過得平淡而無起落。上班時(shí)，他只須愛崗敬業(yè)，盡心盡責(zé)。下班后他門庭清靜，盡享天倫之樂。因此自甘于凡人，命運(yùn)又框定你是普通人，大可不必自卑。看看許多名人，大富大貴之人，他們不也有時(shí)在祈求上帝，讓自己像凡人一樣痛痛快快、平平淡淡地度過每一天嗎？何況當(dāng)官一時(shí)，為人處世一輩子！演戲不比看戲好，上臺(tái)總有下臺(tái)時(shí)。所以凡人大可昂首挺胸、坦然地向前走！既然命運(yùn)將我們多數(shù)人鎖定在了凡人的位置上，那就應(yīng)該活出個(gè)凡人的價(jià)值來。

但作為威嚴(yán)的法官，你不是山村野民，但你也不是偉人，更不是神仙，你應(yīng)該把自己定義成凡人。但你又不是普通的凡人，你是掌握著生殺大權(quán)、維護(hù)公平正義的凡人。你的定位不只是你自己的事，那更象是一種象征、一種追求真善美的圖騰！是對(duì)善惡美丑、得失成敗的判決、是對(duì)人間良知的慰藉和守護(hù)。你得經(jīng)常校正自己的位置，因?yàn)槟阏_地存在是公平、公正存在的理由、是和諧社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)！你的坐標(biāo)只能在天平的中央，你的方向只能是頭頂上的國徽！你得拿出走鋼絲的水平，在纖毫之間尋求平衡。否則天平一旦失去平衡，你自己也會(huì)重重地摔下，甚至可能將你從高高在上的審判席摔到昔日與自己咫尺相對(duì)的被告席上，摔得你身敗名裂，摔得你妻離子散，摔得你粉身碎骨！

其實(shí)，從審判席到被告席，只是幾步之遙，而從審判席坐到被告席，其實(shí)也只有一念之差。但由官到囚卻是天壤之別、榮恥相背、興衰之分。翻開一件件司法腐敗的案例，如果細(xì)細(xì)地涿磨，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)谏顚哟卫锒际莾r(jià)值取向發(fā)生了扭曲，而表現(xiàn)出來的都是自我錯(cuò)位，將自己放在了一個(gè)不正確的位置上，迷失在利害得失的權(quán)衡和取舍之中，迷失在作為凡人應(yīng)有的平常心態(tài)里。

不管是凡人還是法官，定位不當(dāng)，認(rèn)識(shí)不到位，就得身累心慌。其實(shí)，在高山森林中，在莽原荒漠上，有時(shí)還是做只僅食幾粒、只棲一枝的小鳥更為自由。

但許多時(shí)候我們極少數(shù)法官們的欲望還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了不切實(shí)際的高度。他們常常定位不當(dāng)，經(jīng)常產(chǎn)生“生在地上要登天，做了人類要成仙”幻覺。當(dāng)沒有這種登天和成仙的條件時(shí)，就會(huì)在手中的權(quán)力上打主意。處心積慮、不擇手段地干出蠢事、干出錯(cuò)事來。要知道，想稱霸為虎，老天爺便便就造出了自有同等飯量的獅子為敵，還有兇殘的群狼、兇猛的野豬與之抗衡。古人說得好：豺死于皮，虎死于骨，熊死于掌，象死于牙。這其中的意味就很值得我們每個(gè)人細(xì)細(xì)咀嚼。

為了您和家人的幸福，為了絕大多數(shù)人的幸福，為了國家的長(zhǎng)治久安社會(huì)的和諧穩(wěn)定，我衷心地呼吁我們的法官們，正確地找準(zhǔn)自己的位置，不要被自己手中的權(quán)杖所拌倒！