“公堂一言論勝負，丹筆一揮定生死”，因為手握生殺大權，因為一念之差能影響他人的命運，所以法官的德尤為重要。因為它裁判案件，也裁判社會的道德和良心，它是正義的化身，更是正義的守護神。這樣的“神”，品德操守當然要高于“常人”。

 

法官的德，首先是要有一顆公正的心。公正是法律的第一要素。培根說“一次不公正的裁判，其惡果甚至超過十次犯罪，因為犯罪是冒犯法律－－好比污染了水流；而不公正的裁判則是毀壞法律——好比污染了水源。”公正的法官，在行使審判權力時，才能真正做到“司法為民”，而不是“司法為權”、“司法為利”，秉公裁判，真正維護法律的公正和公平。公正，來源于對事業的高度責任心，來源于對職業的高度責任感。當然，公正并不代表端坐高臺，一臉嚴肅。審判實踐中大量的民商事案件，更要法官的滿面春風去化解，“南風法則”更適合構建和諧社會框架下的法官和當事人。

 

法官的德，還要有一顆善良的心。門難進，事難辦，臉難看，“三難”的衙門作風，缺的就是一顆善待他人之心。法律是不說話的法官，而法官只是會說話的法律。但有些法官卻擺不正自己的位置，能辦的事、該辦的事官腔一甩，亦或是不理不睬。假法律之威，耍衙門老爺的派頭。那些一輩子可能就打那么一兩回官司的普通百姓，到法院這樣在他們看來如此威嚴的部門，心里本就忐忑，遇到那些無德扯皮的法官，就越發的忐忑。所以，作為一名法官，常懷一顆善良之心，才能正確地給自己定位。善良之心，本是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的對天下蒼生的一顆悲憫之心，一種為民服務的意識和精神。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。只有那些能將他人的苦處感同身受的法官，遇事才能多為他人考慮，急當事人所急，想當事人所想，才能真正解決好那些矛盾和糾紛，用手中的審判權，為那些需要法律保護的當事人撐起一片法治的晴空。

 

法官的德，更要有一顆淡泊名利的心。一個人只有心底無私的時候，才能抬頭挺胸做人，“無欲則剛”就是這個道理。身為一名法官，淡泊名利，他心中的天平才不會失衡，還法律以原貌、還正義以公道，他才能真正勝任居中裁判這一角色。一旦有名利之欲，則遇權遇利時天平的砝碼就會傾斜，法律的公平將不復存在。當審判權變成法官手中可供交換的商品時，普通大眾的法律信仰從何而來？“無規矩不成方圓”，一個社會沒有剛性的法律則何以來約束人性的缺陷？社會的秩序何以來維持？所以一個合格的法官，他遇名遇利時只能是個“名盲”、“利盲”。“富貴不能淫，威武不能屈”。他的心里唯有法律，法律至上，是他永遠的信仰，只有這樣，他方能守得住法律的那份神圣和莊嚴。信仰一失，他心中法律的大廈將坍塌。所以，選擇法官之路，就是選擇一條寂寞之路，淡泊名利之路。耐不住寂寞，抵不住誘惑，最好另辟蹊徑，這是對法律負責，更是對自己負責。

 

當然，法官要有德，德是他忠實于法律和行事方向的保障，但法官同樣更要有才。因為法官是個“零差錯”的職業，“一兩個錯案的存在固然不宜得出整個司法不公的推論，但對于錯案的當事人來說，不論錯案的比率多么地小，司法的不公正則是絕對的，百分之百的。”“零差錯”的要求來源于德才二者的配合，缺一則無法保障。一個合格的法官，應是一個德才兼備之人。同樣的，至善至美的人格魅力，亦來自于二者的完美配合和發揮。這種魅力有時能穿越時空的隧道，亙古而不滅。宋代的包拯，正因有一副不畏強權的傲骨和一心為民的正氣，才成就了千百年時光里一座民族不朽的豐碑。

 

希望——從我做起，從你做起。“人生若只如初見”，用你我初入法律殿堂時那種對神圣法律的信仰，構建起應屬于我們法官這個精英群體的脊梁。用你我的脊梁，支撐起法律這個神圣的殿堂。